《全景圖說中國歷史》用純手繪大場景,以畫卷式、有節(jié)奏感的圖畫結(jié)合少年兒童感興趣的知識(shí)點(diǎn),并輔之以簡潔風(fēng)趣的語言文字,從炎黃開始到中華民國的建立,選取每個(gè)朝代*代表性的歷史內(nèi)容,將其突出的文化特質(zhì)濃縮進(jìn)全景式的繪畫之中,詳細(xì)展開,以點(diǎn)帶面,如仰韶文化的陶器、商代的青銅和甲骨文、春秋戰(zhàn)國的禮樂、東漢的造紙術(shù)、宋朝的蹴鞠和皮
《史記》貫穿經(jīng)傳,整理諸子百家,纂述了三代而下以至其當(dāng)代的史事,為中華民族保存了紀(jì)元前千余年的歷史文化,這一巨著,是先秦所有典籍無可相比的。作為一個(gè)中國人,要了解自家的歷史文化,必讀《史記》。惟有透過《史記》的認(rèn)識(shí),才能真正找出中國人的“根”。但因其文字古質(zhì),沒有相當(dāng)學(xué)力的人是不易讀懂的。
本書主要從兩個(gè)方面入手,一是在重視詩歌發(fā)生學(xué)的前提下,充分關(guān)注詩歌固有的社會(huì)功能及詩歌與各種文化、禮俗、制度之間的關(guān)系,嘗試對中國詩歌類型的形成、定型過程做出若干個(gè)案剖析,對詩歌及詩學(xué)史上的傳統(tǒng)命題進(jìn)行重新思考。二是把先秦至魏晉南北朝作為一個(gè)相對完整的發(fā)展階段,對各種詩歌類型在初步定型后所呈現(xiàn)的主題、意象和藝術(shù)表達(dá)的民
在中華傳統(tǒng)文化中,“二十四史”既是中華傳統(tǒng)文化*為重要的載體之一,也是其中重要組成部分。本選題以24本紀(jì)傳體史書為劃分,每一部分又包括史家生平與史著介紹部分,以通俗易懂、準(zhǔn)確的語言說明時(shí)代、史家與史著的關(guān)系,凸出每一部史著的特點(diǎn);名篇點(diǎn)評部分,選擇具有經(jīng)典性、代表性和故事性的原文,通過以簡小而不失具體、全面的選文努力展
《經(jīng)典誦讀/高等職業(yè)教育高速鐵路客運(yùn)乘務(wù)專業(yè)“十三五”規(guī)劃教材》為高等職業(yè)教育高速鐵路客運(yùn)乘務(wù)專業(yè)“十三五”規(guī)劃教材,主要內(nèi)容包括:傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典誦讀、古體詩經(jīng)典誦讀、格律詩經(jīng)典誦讀、詞曲經(jīng)典誦讀、古代散文經(jīng)典誦讀、古代駢文經(jīng)典誦讀、現(xiàn)當(dāng)代詩歌經(jīng)典誦讀、現(xiàn)當(dāng)代散文經(jīng)典誦讀、小說故事經(jīng)典誦讀、劇本臺(tái)詞經(jīng)典誦讀等!督(jīng)典誦讀
該書選取天人合一民為邦本中庸之道等*能反映中華傳統(tǒng)文化精神的二十六個(gè)核心理念,通過理論分析、名言旁證、故事講述、詩歌延伸、美文選萃等多個(gè)角度對其進(jìn)行全方位的描述、闡釋,探尋中國現(xiàn)代文化的傳承、發(fā)展路向,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上構(gòu)建現(xiàn)代中國特色的文化理念,為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的現(xiàn)代解讀提供新的視角,為現(xiàn)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)
《白話本國史》全名《自修適用白話本國史》,是呂思勉先生所寫的*部通史著作。1920年12月擬定寫作體例,至1923年完成全書編撰。1923年9月,《白話本國史》由上海商務(wù)印書館初版發(fā)行,并一再重印,成為20世紀(jì)二三十年代發(fā)行量很大的一部中國通史。1931年,呂先生應(yīng)商務(wù)印書館的要求,對第三篇*章南宋和金朝的和戰(zhàn)的文字作
《中國通史(上下)》是陳恭祿先生著作中影響較大的通史著作,曾被顧頡剛先生譽(yù)為較近理想的中國通史版本。陳恭祿先生學(xué)兼中西,這部《中國通史》提綱挈領(lǐng)、舉重若輕,以自己的視角對中國幾千年來的政治、制度、疆域、人口、經(jīng)濟(jì)、民族、思想、宗教、藝術(shù)方方面面的繁復(fù)演變作了清晰梳理和深刻分析。全書共60篇,70余萬字,由史前寫至
《中國文化的張力》是劉夢溪先生五十余年研究精華之集結(jié)。傳統(tǒng)是從過去流淌到現(xiàn)今的精神河流,每個(gè)人都不自覺地站在其延長線上。中國從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,也是需要反思文化、更新傳統(tǒng),使其成為社會(huì)建構(gòu)的有益養(yǎng)分的時(shí)期。作者從傳統(tǒng)文化如何進(jìn)入現(xiàn)代生活、傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國的關(guān)系、中國文化的特質(zhì)及其價(jià)值取向、傳統(tǒng)的流失與重建