本文對淮南三呂的交友、思想、文學(xué)思想、以及文學(xué)創(chuàng)作等進(jìn)行詳細(xì)地分析研究，盡可能還原淮南三呂在文學(xué)史上的恰當(dāng)?shù)匚�，盡可能挖掘材料，試圖在研究方面有所突破。徐新韻編著的《呂碧城三姊妹文學(xué)研究》將從特殊時代的社會因素、“本是同根生”的家庭因素以及清末民初知識分子，尤其是女性知識分子的生存狀況及其心態(tài)的角度考察她們的思想淵源，

《阿來研究（第2輯）》為學(xué)術(shù)研究文集，收錄論文約20篇，主要內(nèi)容為當(dāng)代著名作家阿來的作品介紹、評價和研究，同時涉及文化人類學(xué)研究、民間文學(xué)和口傳文學(xué)研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究等前沿課題。該書所收論文代表了上述領(lǐng)域的最新研究成果，具有較高的學(xué)術(shù)價值。

本叢書從諸子百家經(jīng)典和歷代文學(xué)作品選錄了580余篇選文，按讀者的年齡層次及興趣特點(diǎn)分別編入幼兒篇、小學(xué)篇、中學(xué)篇、大學(xué)篇、壯歲篇、晚晴篇，共6種8冊。本冊為大學(xué)篇，分“進(jìn)德修業(yè)”“含英咀華”兩部分�！斑M(jìn)德修業(yè)”部分收錄諸子百家經(jīng)典中道德修養(yǎng)和人格塑造方面的論述，以言簡意賅的格言式語句為主共50余則。主題有尊師敬長感恩孝

《科舉與傳播：中國俗文學(xué)研究》強(qiáng)調(diào)俗文學(xué)研究的“精神性”“文學(xué)性”與“當(dāng)代性”，在研究方法上理論研究、史料整理與田野調(diào)查等并重。作者隊(duì)伍包括陳平原、陳文新、湯哲聲、陳泳超、鄭志良等活躍在中國俗文學(xué)研究一線上的優(yōu)秀學(xué)者。論文集收集了中國俗文學(xué)研究領(lǐng)域近年來發(fā)表的優(yōu)秀論文，顯示了相關(guān)研究的實(shí)績。

《人·現(xiàn)代·傳統(tǒng)--近30年人文試點(diǎn)及其文學(xué)投影》基于作者對近30年來中國人文學(xué)科研究整體格局的把握與內(nèi)在邏輯的梳理，訴諸具體現(xiàn)象與個案的分析，內(nèi)容涉及人、現(xiàn)代、傳統(tǒng)、文學(xué)、魯迅等議題，試圖通過在整合背景下對具體對象的深入剖析，呈現(xiàn)近30年人文景觀的宏觀格局與微觀肌理。

《中國古代文學(xué)專題（第三版）》選題重點(diǎn)突出，涵蓋面廣，所選中國古典文學(xué)史上的名家名作，是數(shù)千年中華民族生活方式、道德規(guī)范、審美情操的集中反映。通過學(xué)習(xí)，不僅能夠滿足非中文專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)的要求，而且能夠讓學(xué)生深深體會到古代先賢傳承下來的人生態(tài)度、政治理想及生活信念，在潛移默化中完善人格，沁潤心靈，樹立民族文化自

《現(xiàn)代中國文學(xué)的敘事詩學(xué)》體現(xiàn)了顏水生一貫的理論意識，他主要涉及了時間理論、空間理論和現(xiàn)代性理論。在這本著作中，理論不僅僅是發(fā)揮方法論的作用，更是體現(xiàn)了顏水生思考問題的方式，或許我們可以這樣認(rèn)為，顏水生是從時間、空間和現(xiàn)代性角度分析現(xiàn)代中國文學(xué)的敘事詩學(xué)特征。如果從上述三個關(guān)鍵詞來看，顏水生懷有巨大的“野心”。所謂“野

本書從“當(dāng)代中國即將進(jìn)入休閑時代，而國人對此心理準(zhǔn)備不足”這一問題的分析入手，概括了全書運(yùn)思的基本維度，即人文綜合性與學(xué)科交叉性、主體價值尺度目標(biāo)、生活方式層次性、生理心理認(rèn)知道德審美統(tǒng)一性；對國內(nèi)外休閑倫理研究的成果進(jìn)行概括分析，并作出初步評論；在此基礎(chǔ)上提出休閑倫理方法論整合的基本思路。

《先秦文學(xué)作品選注》主要選注了古代神話、詩經(jīng)、楚辭、歷史散文和諸子散文中的經(jīng)典文章，共計(jì)50篇，全書采取錄入原文，之后進(jìn)行注釋的方式寫作，并對相關(guān)知識進(jìn)行解釋，以幫助讀者理解和欣賞我國古代文學(xué)經(jīng)典著作。該書對原著的注釋比較細(xì)致，引文和解釋都有詳細(xì)的來源，引據(jù)可靠，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，可讀性也好，為讀者欣賞書中的文學(xué)作品提供了方便

《從現(xiàn)代到當(dāng)代：劉川鄂自選集》名為“從現(xiàn)代到當(dāng)代”，是我30年學(xué)術(shù)生涯的概括。世紀(jì)初的一次中國現(xiàn)代文學(xué)年會上，有朋友問我：你搞現(xiàn)代基礎(chǔ)這么好，怎么轉(zhuǎn)到當(dāng)代去了？還是回來吧。我一愣：現(xiàn)當(dāng)代合起來一百來年，我心里從來沒有把它們割離過。只搞現(xiàn)代不搞當(dāng)代，不知新文學(xué)的走向。只搞當(dāng)代不搞現(xiàn)代，不明新文學(xué)的起源。畫地為牢，自