本書(shū)是作者詩(shī)詞研究中的一項(xiàng)重要成果，作者從北宋眾多詞人中，甄選六家：晏殊、柳永、歐陽(yáng)修、蘇軾、周邦彥、李清照，精心解讀。六家特色不一，影響巨大，對(duì)于宋詞的發(fā)展過(guò)程中都起到重大作用，他們分別體現(xiàn)了宋詞各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)審美理想和藝術(shù)的價(jià)值取向。晏殊為北宋倚聲家之初祖；柳永其詞表現(xiàn)了新興市民階層的思想情緒而深受廣大民眾歡迎

《溫柔敦厚：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)理想》此書(shū)在區(qū)分中國(guó)古代詩(shī)學(xué)古典美和現(xiàn)代性之基礎(chǔ)上，力圖呈現(xiàn)中國(guó)古典詩(shī)學(xué)之理想品格，即溫柔敦厚產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和思想背景，分析闡釋其基本內(nèi)涵和在詩(shī)歌創(chuàng)作中的體現(xiàn)，探討其對(duì)中國(guó)文化特質(zhì)之形成和中國(guó)人精神傳統(tǒng)之涵育所發(fā)生的影響，以及對(duì)當(dāng)代國(guó)民教育的借鑒意義，對(duì)當(dāng)代文化精神建設(shè)的現(xiàn)代價(jià)值。中國(guó)古典詩(shī)學(xué)以

本書(shū)是《唐詩(shī)三百首》的詳細(xì)注析讀本，并與統(tǒng)編語(yǔ)文教材（9年級(jí)上）配套，具有豐富新穎的課程化內(nèi)容。唐代是詩(shī)歌創(chuàng)作的極盛時(shí)期，唐詩(shī)選本在唐代即已開(kāi)始出現(xiàn)，唐以后更有多種選本流行，而其中篇幅較為適中、選詩(shī)較為精當(dāng)、在舊選本中傳播廣的是清代孫洙(別號(hào)蘅塘退士)編選的《唐詩(shī)三百首》，因?yàn)檫@個(gè)選本入選的大多為膾炙人口的名篇，故有風(fēng)

這本《唐詩(shī)三百首詳析》是《唐詩(shī)三百首》的全面注釋解析讀本。唐代是詩(shī)歌創(chuàng)作的極盛時(shí)期，唐詩(shī)選本在唐代即已開(kāi)始出現(xiàn)，唐以后更有多種選本流行，而其中篇幅較為適中、選詩(shī)較為精當(dāng)、在舊選本中傳播廣的是清代孫洙(別號(hào)蘅塘退士)編選的《唐詩(shī)三百首》，因?yàn)檫@個(gè)選本入選的大多為膾炙人口的名篇，故有風(fēng)行海內(nèi)，幾至家置一編的美譽(yù)�！短圃�(shī)三百

本書(shū)的研究從批評(píng)文體的角度切入，在di一章主要探討中國(guó)古代戲曲批評(píng)文體的勃興。第二章主要探討中國(guó)古代戲曲目錄體批評(píng)。第三章主要探討了中國(guó)古代戲曲序跋體批評(píng)。第四章主要探討了中國(guó)古代戲曲批評(píng)文體的文化空間。后總結(jié)了中共戲曲批評(píng)文體因?yàn)榕�評(píng)體制的不同，所以在戲曲理論方面呈現(xiàn)出的不同的表現(xiàn)方式，從某個(gè)側(cè)面說(shuō)明了言說(shuō)方式對(duì)內(nèi)容

漢賦是與唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)并列的一種文學(xué)樣式，但是漢賦已經(jīng)跨越了文學(xué)的國(guó)界，形成了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象漢賦文化。本書(shū)從漢賦文體入手，研究漢賦這個(gè)文體本身的結(jié)構(gòu)及其歷史發(fā)展，研究漢賦文體與儒學(xué)功能的結(jié)合，及其他宗教文化比如方士文化的關(guān)系，研究漢賦與科舉的關(guān)系，研究漢賦與其他藝術(shù)形式的關(guān)系，比如與漢畫(huà)像石文化的關(guān)系等�？傊�

在世界網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的背景下，客觀分析中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新質(zhì)，既有助于確定中國(guó)文學(xué)自信與文化自信，也有助于同世界展開(kāi)有價(jià)值的對(duì)話。本書(shū)立足于中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特殊性，深入分析了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在商業(yè)化、大眾化外表下呈現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的生存體驗(yàn)（虛擬生存體驗(yàn)）。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的架空表現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的世界觀，世界具有了可塑性與跨越性；隨身流文學(xué)表現(xiàn)

本書(shū)主要研究朱敦儒其人其詞之特質(zhì)內(nèi)涵及其身后的影響效應(yīng)。作為一位經(jīng)宋室南渡，歷神宗、哲宗、徽宗、欽宗、高宗朝的詞人，其傳世詞集《樵歌》具自傳體特質(zhì)，記錄了朱敦儒從伊洛名士至南奔流民，從仕宦官員到嘉禾隱者的心路歷程。朱敦儒詞的嬗變是兩宋之際詞質(zhì)演進(jìn)的典型樣本�！堕愿琛分姓蔑@的朱敦儒之人生風(fēng)致則折射出了兩宋之際的士風(fēng)和時(shí)風(fēng)

全書(shū)立足于《粵西詩(shī)載》文本研究，從作品內(nèi)容、創(chuàng)作手法和藝術(shù)風(fēng)格的分析延伸至對(duì)作品中涵蓋的廣西自然資源、人文環(huán)境等地域特質(zhì)的挖掘。通過(guò)文獻(xiàn)史料的鉤沉與比對(duì)，探討廣西地域文化與地方文學(xué)創(chuàng)作的雙向互動(dòng)關(guān)系，再現(xiàn)廣西文化的發(fā)展和演變歷程。

中國(guó)文化詩(shī)學(xué)：歷史譜系與本土建構(gòu)（中國(guó)學(xué)派）（RM）