中國歷史上下五千年,悠久而漫長,在歷史的長河中,中華民族用勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文明,積淀了獨(dú)具魅力的文化。文化是一個(gè)民族的標(biāo)志,更是一個(gè)民族的靈魂。中華文化是中華民族無數(shù)古圣先賢、風(fēng)流人物、仁人志士對(duì)自然、人生、社會(huì)的思索、探求與總結(jié),是我國各民族人民的智慧源泉與精神支柱,是中華民族的尊嚴(yán)與標(biāo)志,更是中華民族屹立
為黑龍江大學(xué)龍江哲學(xué)研究叢書*本。本書從人物研究、概念研究、比較研究、宏觀研究四個(gè)方面展現(xiàn)儒學(xué)的發(fā)展與構(gòu)成,展現(xiàn)儒學(xué)發(fā)展的契機(jī)和出路。1.人物研究:儒學(xué)是由不同時(shí)期的儒學(xué)人物建構(gòu)的,對(duì)儒家的人物思想的把握對(duì)于理解儒學(xué)不可或缺。本研究以儒學(xué)人物為個(gè)案,將孔子、孟子、荀子、董仲舒、韓愈、二程、張載、朱熹、陸九淵、王守仁、王
《韓非子》是中國古代著名思想家韓非的著作,共有文章五十五篇,其文章風(fēng)格嚴(yán)峻峭刻,干脆犀利,在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟,為法家集大成之作品。該書就其主體來看,是一部政論性巨著,它重點(diǎn)闡述了法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法治理論,其目的是為專制君主提供積極的主張,達(dá)到了先秦法家理論的*峰。時(shí)至今日,《韓非子》對(duì)于我們了解中國的社會(huì)政治、
《孟子》是儒家經(jīng)典著作,被列為四書之一,記述了孟子一生的主要言行和哲學(xué)思想。其文論證有力,比喻生動(dòng),文辭華麗,氣勢(shì)磅礴!睹献尤b(典藏誦讀版)》在對(duì)原典注釋、翻譯的基礎(chǔ)上,以全新的解讀方式和通俗易懂的語言去接近《孟子》,讀者可深切感受到孟子的仁愛思想和思辨智慧,從而將先賢思想更好地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。
《呂氏春秋》是先秦的一部重要典籍,雜家的代表作之一。全書分為十二紀(jì)、八覽、六論三個(gè)部分,共計(jì)一百六十篇文章,其內(nèi)容融合了儒、道、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽等各家思想,是研究先秦文化極其珍貴的資料!秴问洗呵锶b(典藏誦讀版)》萃取了整本書*精彩的篇章,在原典下加注釋和譯文,力求以全新的解讀方式和通俗易懂的語言去接近《呂
墨子全鑒(典藏誦讀版)
《莊子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學(xué)說的一部極其重要的作品,F(xiàn)今通行的《莊子》一書,分為“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三部分,共三十三篇。以其深邃的思想內(nèi)容和奇詭的創(chuàng)作手法,在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟,是一部洋溢著浪漫主義的散文集。書中節(jié)選《莊子》的精華部分,以權(quán)威版本核校,出注,翻譯,引領(lǐng)讀者品味它無窮的藝術(shù)魅力。
此版本為《老子》漢阿對(duì)照版!独献印罚址Q《道德經(jīng)》,是一部著名的道家經(jīng)典,相傳為春秋(公元前776公元前476)末期楚國人老聃所著!独献印啡珪81章,是老聃哲學(xué)思想的結(jié)晶,其核心內(nèi)容是“道”。老子認(rèn)為“道”是宇宙的本源,它獨(dú)立于任何其他的東西之外,而且不斷地發(fā)生變化,周而復(fù)始!暗隆眲t是“道”的展開,是“道”在人