莊子，姓莊，名周，字子休（亦說(shuō)子沐），宋國(guó)蒙人，先祖是宋宋戴公。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，是道家學(xué)派的主要代表人物之一。

莊子一生著書(shū)十余萬(wàn)言，書(shū)名《莊子》。這部文獻(xiàn)的出現(xiàn)，標(biāo)志著在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)的哲學(xué)思想和文學(xué)語(yǔ)言，已經(jīng)發(fā)展到玄遠(yuǎn)、高深的，是中國(guó)古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是中國(guó)哲學(xué)一位的思想家，同時(shí)也是中國(guó)文學(xué)一位杰出的文學(xué)家。無(wú)論在哲學(xué)思想方面，還是文學(xué)語(yǔ)言方面，他都給予了中國(guó)歷代的思想家和文學(xué)家以深刻的，巨大的影響，在中國(guó)思想史、文學(xué)都有極重要的地位。

《莊子》約成書(shū)于先秦時(shí)期�！稘h書(shū)·藝文志》著錄五十二篇，今本三十三篇。其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。全書(shū)以“寓言”、“重言”、“卮言”為主要表現(xiàn)形式，繼承老子學(xué)說(shuō)而倡導(dǎo)自由主義，蔑視禮法而倡言逍遙自由，內(nèi)篇的《齊物論》、《逍遙游》和《大宗師》集中反映了此種哲學(xué)思想�！肚f子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文恣肆，想象豐富。氣勢(shì)壯闊。行文恣肆，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。

《莊子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究?jī)r(jià)值。它和《周易》、《老子》并稱為“三玄”。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“其文辟閻，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也�！泵�篇有《道遙游》、《齊物論》《關(guān)生主》等《關(guān)生主》中的“庖丁解�！庇葹楹笫纻髡b。

《莊子》的文章結(jié)構(gòu)，很奇特�？雌饋�(lái)并不嚴(yán)密，常常突兀而來(lái)，行所欲行，止所欲止，恣肆，變化無(wú)端，有時(shí)似乎不相關(guān)，任意跳蕩起落，但思想?yún)s能一線貫穿。句式也富于變化，或順或倒，或長(zhǎng)或短，更加之詞匯豐富，描寫(xiě)細(xì)致，又常常不規(guī)則地押韻，顯得極富表現(xiàn)力，極有性。

《莊子》文字的恣肆，意象的雄渾飛越，想象的奇特豐富，情致的滋潤(rùn)曠達(dá)，給人以脫俗與崇高美妙的感受，在中國(guó)的文學(xué)獨(dú)樹(shù)一幟，他的文章已脫離語(yǔ)錄體形式，標(biāo)志著先秦散文已經(jīng)發(fā)展到成熟的階段，可以說(shuō)，《莊子》代表了先秦散文成就。

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