《孟子》是戰(zhàn)國時期由孟子及其弟子共同編寫完成的一部儒家經(jīng)典，現(xiàn)存七篇十四卷。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點和政治活動，取譬生動，論據(jù)充實。

作為中國人蕞熟悉的經(jīng)典，《論語》的版本已經(jīng)不計其數(shù)�！墩撜Z》和《詩經(jīng)》《易經(jīng)》等經(jīng)典，被后人稱為“四書五經(jīng)”，影響極廣。我們此番作了一次新的嘗試，選擇鄭板橋手書《論語》全帙和他的畫，正文是明代蕅益大師的《論語點睛》，通過書法、注解、插畫的結(jié)合，形成了這部獨具特色的《論語》讀本。這不僅是一本可以讀的《論語》，還是一部可以

《老子的智慧》全面鋪開論述《老子》八十一章，以問題為主題，諸如老子的宇宙論與本體論、治國論、思想方法、清靜論、自知論、天道與人道論、人與自然的關(guān)系、德性論、觀的藝術(shù)等，力圖發(fā)前人之所未發(fā)，達到一個有深度的解讀。 為了方便讀者閱讀，在行文方式上，本書文字力求簡易通俗、深入淺出，對于一般讀者來說，只要閱讀正文就能理解，但

本書是作者關(guān)于先秦文學(xué)和思想史的論文集，包括內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇主要在先秦思想史方面展開宏觀論述，探討儒家分裂與八派形成的過程、名家學(xué)派的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)過、墨家學(xué)派的消亡過程，提出了《論語》成書的層累說、名家思想產(chǎn)生于諸子的重要論點。外篇用比較文化學(xué)的方式將中國名學(xué)思想與古希臘邏輯學(xué)的思想進行比較研究，并通過對楚簡文字

《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的語錄體著作，至今已有2500多年。它的哲學(xué)思想以仁、禮為核心，影響著世代中國人及華人世界，是重要的儒家經(jīng)典�！墩撜Z全鑒（典藏誦讀版）》對《論語》一書進行了全面的解譯，并結(jié)合現(xiàn)實予以進一步解讀。

《孟子》是戰(zhàn)國時期著名的思想家、政治家、教育家孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成，體現(xiàn)了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，是對孔子學(xué)說的繼承與發(fā)展，是儒家經(jīng)典著作。南宋時朱熹將

《中庸》是四書之一，是儒家的重要經(jīng)典，歷來注釋的版本多如牛毛，但是馮學(xué)成認為學(xué)《中庸》不是在文字上、語句上說，不能像理學(xué)先生那樣去講，也不能像哲學(xué)家那樣去講。在講課過程中，他固然解釋了字句，疏通了文意，同時將儒、釋、道三家精神融為一體，互相比較闡發(fā)，并結(jié)合自身豐富的閱歷。他呈現(xiàn)給了聽課者一個獨具一格的《中庸》講記。

《大學(xué)》文辭簡約，內(nèi)涵深刻，影響深遠。兩千多年來無數(shù)先賢由此步入儒家學(xué)說的圣殿�！洞髮W(xué)》詳細地歸納了先秦儒家的倫理、道德和思想，系統(tǒng)地講述了儒家安身立命的原則和方法，對現(xiàn)代人做人、做事、立業(yè)等均有深刻的啟迪意義�！洞髮W(xué)全鑒（典藏誦讀版）》以《大學(xué)》中的至理名言為導(dǎo)言，從處世經(jīng)驗和人生勵志的角度出發(fā)，闡發(fā)蘊藏其中的智慧，

"孔子門下有弟子三千，身通六藝者七十二人，以名列德行、言語、政事、文學(xué)四科的十大弟子猶為杰出。他們的名字頻頻出現(xiàn)在《論語》之中。是他們的提問，讓孔子的一貫之道從各個角度都折射出璀璨的光芒。 如果讀《論語》而不了解孔門十弟子的面貌，如果忽略了孔子所言的對象，那就無從了解他言語中蘊含的真意。 孔門十哲性格不同、資質(zhì)各異：顏

中國歷史上下五千年，悠久而漫長，在歷史的長河中，中華民族用勞動和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文明，積淀了獨具魅力的文化。文化是一個民族的標(biāo)志，更是一個民族的靈魂。中華文化是中華民族無數(shù)古圣先賢、風(fēng)流人物、仁人志士對自然、人生、社會的思索、探求與總結(jié)，是我國各民族人民的智慧源泉與精神支柱，是中華民族的尊嚴(yán)與標(biāo)志，更是中華民族屹立