《詩經(jīng)·豳風·鴟鸮》四章章五句�！而|鸮》全詩以鳥擬人，或謂『禽言詩』之祖。本書從中國、日本、韓國現(xiàn)存歷代《詩經(jīng)》三百貳拾余種注釋和研究著作中搜集整理《鴟鸮》詩的注解和評論，是對《鴟鸮》詩的匯注匯評。全書分總說、句解、章旨、集評四部分分類匯解；按語加在每一部分后，內容主在歸納、條理紛紜之說，提供更多的相關信息，以便讀者能

《人間詞話》是中國近代負盛名的一部詞話著作。王國維用傳統(tǒng)的詞話形式及傳統(tǒng)的概念、術語和思維邏輯，融進一些新的觀念和方法，其總結的理論問題又具有相當普遍的意義。本書的理論核心是境界說，該書觀點新穎，立論精辟，自成體系，特別是書中提出的三重境界說一直受到國內外學者的重視�！度碎g詞話》是一部讓我們學習如何欣賞古詩詞、提升鑒賞

圍繞“聊齋”，蒲松齡自己有詩吟詠，清人有詩歌詠，今人有詩有聯(lián)賦詠。由此，“聊齋題詠”成為中國故居題詠文化的一個典型樣板。本書選取“聊齋題詠”七十二則進行精心賞讀，附有七十二則漢字解析，供讀者在與“聊齋”相關的古文字王國里暢游。讀《聊齋志異》，思聊齋先生，游聊齋故地，賞聊齋題詠，相信每一個聊齋文化愛好者在這一旅途中會有新

本書結合作者的有關訪談記錄，采用全人比較與文本細讀的研究方法，將林佩芬與葉廣芩這兩位作家的出身背景、人生經(jīng)歷、時代氛圍、文學活動視作一個整體來省查關照；試圖將作品文本及其產(chǎn)生的歷史語境、影響狀態(tài)都納入考察范圍，從而深入認識作家及其寫作的全貌，闡釋其精神品格與藝術境界，展現(xiàn)身處歷史轉型時期的當代國人在舊與新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之

《古典小說論集》為作者40年間所作古典小說研究論文的選集。內容主要是關于明代“四大奇書”和所謂的“乾隆三大小說”（《儒林外史》《紅樓夢》《歧路燈》）、《聊齋志異》等“八大名著”的研究。研究應用作者所提出的“文學數(shù)理批評”理論，揭蔽古典小說敘事的“三復情節(jié)”“三極建構”“二八定律”“‘六一’模式”“‘中點’模式”“五世敘

本書以時事小說的兩個發(fā)展時段晚明與晚清為雙焦點，展開文學與世變關聯(lián)的思考，對時事小說這一特定歷史時空下產(chǎn)生的小說創(chuàng)作流派，做了全面考察和梳理。在世變背景下，并置考察晚明與晚清時事小說，探究兩個時段時事小說創(chuàng)作的因革損益，進而觀察時代變局下相關因素、力量的消長對時事小說的諸多影響，以及由此帶來的時代新變。同時，通過追溯時

曹雪芹留給后人的《石頭記》僅八十回，但帶有脂硯齋批語。這部書看似不完整，實際上在前八十回中已交待了八十回后的主要情節(jié)和結局，已形成完整的故事�！妒�頭記》與其他作品不同的是：后面的故事內容，作者只餾下一些線索、隱詞、批語，讓讀者自己去思考并完成。本書是《石頭記》脂硯齋全評本的仿古版，本書訂正了原書的舛誤，只保留戚序、校勘

本書以個案分析為主，在禮制時空背景下，分組還原十四首《詩經(jīng)》祭祀禮樂的原始儀式功用。本書檢討傳統(tǒng)以禮解詩法存在的隨文求義、斷章取義等弊端，提出并運用多重證據(jù)、立體、整體的以禮解詩法；意圖在禮中完整地解讀詩，而不是解剖式地以詩證禮。本書還嘗試以詩補禮，由詩中呈現(xiàn)的儀式跡象，探索可能存在的祭祀禮制。如此，通過文、史、禮制結

本書重點關注19世紀以來，以英語為載體的西方學界，對中國古代詩話系列文本的譯介與闡釋、論述等研究。現(xiàn)共計有近百部詩話被英語世界研究者介紹、關注，其中又有53部被不同程度地進行英譯。通過以縱向視角梳理英語世界中國古代詩話的傳播現(xiàn)狀，并在此基礎上收集整理不同研究者針對不同朝代詩話的相應英譯文本，從而進一步考察研究者們對一系

《唐詩百講》由蜚聲海內外的“學界詩人”羊春秋先生在多年講稿基礎上精心打磨而成。作者匠心獨運，把唐詩中的代表性詩人、群體、體派、事件、詩論等總結為一百講，每講用一兩千字的篇幅闡述一個主題，既有“唐代是我國詩歌發(fā)展史上的黃金時代”等總論，也有“‘詩豪’劉禹錫”等專論，還有“李白、杜甫詩歌比較”等合論，形式靈活，章法井然，語