《音樂曲譜出版規(guī)范》是關(guān)于音樂曲譜符號(hào)體系及其使用規(guī)范的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)用書。它以條目的方式，呈現(xiàn)了五線譜和簡(jiǎn)譜的基礎(chǔ)規(guī)范和應(yīng)用規(guī)范，以及吉他六線譜、方格譜，鑼鼓經(jīng)字譜等民族打擊樂譜的規(guī)范要求；對(duì)曲譜符號(hào)體系進(jìn)行了合理架構(gòu)、科學(xué)分類、準(zhǔn)確定義；對(duì)曲譜符號(hào)的名稱、形式和用法做了明確規(guī)定。其內(nèi)容全面、形式簡(jiǎn)明、層次清楚、結(jié)構(gòu)合理，

《創(chuàng)新音樂研究文叢結(jié)構(gòu)主義視域下的序列主義音樂研究：以密爾頓·巴比特與路易吉·達(dá)拉皮科拉序列作品為例》是一本面向作曲與作曲技術(shù)理論和音樂分析研究領(lǐng)域且具跨學(xué)科特性的學(xué)術(shù)性*作，作者從哲學(xué)結(jié)構(gòu)主義的視角解讀了興盛于20世紀(jì)中葉的作曲技法——序列主義，對(duì)美國(guó)作曲家密爾頓·巴比特與意大利作曲家路易吉·達(dá)拉皮科拉序列作品的建構(gòu)

《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究》學(xué)刊正是國(guó)內(nèi)第一份關(guān)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的中文學(xué)術(shù)叢書�！吨袊�(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究》第二輯的主題是：“公共空間與藝術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)變”。內(nèi)容涉及攝影、電影、聲音、繪畫及互聯(lián)網(wǎng)的研究，分為“專題論文”“當(dāng)代檔案”“海外回譯”“展覽研究”“問題現(xiàn)場(chǎng)”等欄目，作者身份涵蓋藝術(shù)史學(xué)者、策展人、藝術(shù)評(píng)論家、文化理論學(xué)者、歷史學(xué)家

本書從藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作理論、藝術(shù)批評(píng)方法論和藝術(shù)史方法論四個(gè)角度出發(fā)，綜合國(guó)內(nèi)外名家有關(guān)藝術(shù)的論述，致力于形成一個(gè)認(rèn)識(shí)藝術(shù)（美術(shù)、視覺藝術(shù)）的更具融貫性和前沿性的理論框架。本書采取史論結(jié)合、以問題為中心的敘述方式，從現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)藝術(shù)的真實(shí)困惑出發(fā)，以真實(shí)世界中存在的藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)理論為研究對(duì)象，就如何理解和評(píng)價(jià)藝術(shù)

本書以培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生的創(chuàng)新能力和專業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)為目的，使學(xué)生理解和掌握立體形態(tài)的要素和構(gòu)成原理，提高對(duì)形式規(guī)律的優(yōu)化和立體形態(tài)結(jié)構(gòu)的解析、變通和整合的能力。全書在立體構(gòu)成原理上以構(gòu)成要素和形式規(guī)律為基本線索，加入大量的課題實(shí)訓(xùn)、實(shí)例范圖和學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)，也包括了一些教學(xué)實(shí)踐作品和亞洲基礎(chǔ)造型協(xié)會(huì)中的部分國(guó)家和地區(qū)會(huì)員的代

全國(guó)高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)精編教材——立體構(gòu)成

《發(fā)光體3號(hào)：親歷中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)（中文版）》是一套系列叢書，對(duì)每年在中國(guó)的公共博物館和畫廊中展出的中國(guó)藝術(shù)家作品予以回顧�；蛟S本書無法提供最詳盡的展訊，卻集當(dāng)下眾多展覽于一身�！栋l(fā)光體》重點(diǎn)關(guān)注青年藝術(shù)家的成就，一如既往地通過強(qiáng)調(diào)藝術(shù)內(nèi)容和形式，緊切時(shí)代脈搏�！栋l(fā)光體3號(hào)：親歷中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)（中文版）》是《發(fā)光體》

AsSeenisaseriesofpublicationsthatreviewtheworkofChineseartistsaspresentedinpublicmuseumsandgalleriesinChina.AsSeenisnotexhaustive,butitistheresultofextensiveexh

“話語權(quán)”一詞本系社會(huì)學(xué)概念，是關(guān)于話語和社會(huì)權(quán)利關(guān)系的理論，先由法國(guó)社會(huì)學(xué)家米歇爾·福柯（MichelFoucault）提出。�？�1970年在其《話語的秩序》中談到“話語就是權(quán)力”的觀點(diǎn)：“話語并非僅是斗爭(zhēng)或控制系統(tǒng)的記錄，亦存在為了話語及用話語而進(jìn)行的斗爭(zhēng)”。所謂的話語權(quán)，指的潛藏在話語背后權(quán)力關(guān)系，而不僅僅是說

第三分冊(cè) 色彩構(gòu)成訓(xùn)練