這是一部可操作性很強(qiáng)的心理學(xué)實(shí)用手冊(cè)。眾多精神分析學(xué)大師的精彩思想集中亮相，展示從古典精神分析到后現(xiàn)代精神分析的全部智慧。結(jié)合中國(guó)的人文背景，以作者自己為個(gè)案，將高深的理論實(shí)際化。 我們對(duì)自己何以成為這個(gè)樣子，應(yīng)該成為什么樣子，以及怎樣才能成為那個(gè)樣子，并不一定真的清楚。我們對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)困境經(jīng)常感到無(wú)力掙脫，對(duì)于自己

生命的叫喊是從和愛(ài)欲的斗爭(zhēng)中發(fā)出的，毋庸置疑，快樂(lè)原則在同力比多——即把這種障礙引入生命過(guò)程的一種力量——的斗爭(zhēng)中是作為一種指南來(lái)為本我服務(wù)的�！陡ヂ逡恋滦睦碚軐W(xué)》是弗洛伊德原著代表作的精選譯本，基本反映了弗洛伊德心理哲學(xué)的主要思想和理論。 日常生活的心理分析，性愛(ài)與文明，精神分析引論，夢(mèng)的解析！

《尋找靈魂的現(xiàn)代人》是榮格的代表作，系統(tǒng)闡述了榮格的基本思想。他在書(shū)中審視了分析心理學(xué)中*具爭(zhēng)議的話題和*為關(guān)鍵的領(lǐng)域，如釋夢(mèng)、原始的無(wú)意識(shí)、心理學(xué)與宗教之間的關(guān)系。此外，他還用一章的篇幅分析了自己與弗洛伊德所持理論的不同之處。他把多年作為精神病學(xué)家和分析學(xué)家在實(shí)踐中所獲得的知識(shí)，整合成了能夠適用于每一個(gè)人的信息

是什么出賣了我們的性格?是什么暴露了我們的隱私?是我們的行為，是我們的言語(yǔ)，是我們的一舉一動(dòng)……習(xí)慣 是一種見(jiàn)微知著的力量，于細(xì)枝末節(jié)中扭轉(zhuǎn)乾坤！習(xí)慣是日經(jīng)月累之后形成的細(xì)節(jié)，它影響甚至決定一個(gè)人的 性格、事業(yè)、情感和命運(yùn)！人生不過(guò)是無(wú)數(shù)習(xí)慣的總和，學(xué)會(huì)觀察生活中的暗示與獎(jiǎng)賞，找到能獲得

榮格類型學(xué)說(shuō)，把人的類型分為性格類型和思維類型兩大類。性格類型來(lái)源于本能。由于人人都有一股生命力，它分化出個(gè)體生存本能和性生殖本能，并在個(gè)體內(nèi)得到平衡發(fā)展。這兩種本能在人身上表現(xiàn)為求權(quán)意志和性愛(ài)沖動(dòng)。有求權(quán)意志的人，精神集中在自己，其性格為內(nèi)向型。內(nèi)向的人好思考，愛(ài)怡靜，多愁善感，不好社交。外向的人好活動(dòng)，易受感情支配

本書(shū)作者在研究行為科學(xué)管理的基礎(chǔ)上，結(jié)合日本和美國(guó)廣受推崇的行動(dòng)科學(xué)管理方法，啟發(fā)我們重新審視自己的認(rèn)知和行動(dòng)目標(biāo)，掌握行動(dòng)的*基本法則，靈活有效地規(guī)劃自己的生活，學(xué)會(huì)不抱怨、不盲從，從而找到適合自己的人生道路！

精神分析是一種治療神經(jīng)病的方法，也是一種研究心理功能的技術(shù)，以后形成一種心理學(xué)的理論，成為現(xiàn)代心理學(xué)的一個(gè)重要學(xué)派，對(duì)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類學(xué)乃至史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和哲學(xué)都發(fā)生了不同程度的影響。《精神分析學(xué)引論》是精神分析學(xué)派的重要的經(jīng)典。精神分析理論的基本概念的方法都在這部著作當(dāng)中得到精深的表述。

行為心理學(xué)的研究方法采用的是內(nèi)省的方法，研究?jī)?nèi)容多為一些看得見(jiàn)、摸得著的特征，因此讓人印象深刻。就現(xiàn)在而言，心理學(xué)在我們的影響是巨大的，生活的方方面面，各行各業(yè)的工作與心理學(xué)的關(guān)系都是息息相關(guān)，一個(gè)能夠熟練掌控行為心理學(xué)的人相比較他人能夠迅速的掌控時(shí)機(jī)，成就非凡的自己。 《行為心理學(xué)2》最大特點(diǎn)是內(nèi)容全面通俗易懂，無(wú)

本書(shū)是弗洛伊德為20世紀(jì)的心理學(xué)敘寫(xiě)的為華美的、無(wú)人能企及的篇章。他用極富誘惑及令人嘆為觀止的思想體系，為我們展現(xiàn)了一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義的、不為人知的玄妙心靈世界，通過(guò)人類的夢(mèng)境探索人類的無(wú)意識(shí)，運(yùn)用催眠的方法治愈人們的壓抑和焦慮，用“冰山原理”比喻潛意識(shí)，以及創(chuàng)立了“木材”即“女性”的奇特的性比喻等理論。我們?cè)撊绾伟l(fā)

阿諾德·理查茲對(duì)精神分析的貢獻(xiàn)遵循著“整合多元主義”這一主旨：如何讓迥然相異的各精神分析思想學(xué)派（即思想集體），在隨著每個(gè)新的貢獻(xiàn)者的加入而不斷增長(zhǎng)變化、越來(lái)越龐大的精神分析知識(shí)的基礎(chǔ)之上，能夠繼續(xù)對(duì)話。這本書(shū)向我們展示了這一構(gòu)想是如何演變的。