《東方西方（從舞臺到銀幕）》以專題研究的形式審視東西方戲劇與影視的迥異特性與發(fā)展路徑，將兩種分處于不同文化體系和藝術(shù)傳統(tǒng)之中的藝術(shù)形式納入研究視野。作者李萍認(rèn)為，把它們置于比較的平臺上要比單一檢視能夠獲得更為豐富的認(rèn)識與審美感受。而相似的歷史語境喚醒創(chuàng)作者相同的生命體驗和心靈表達則是建構(gòu)比較平臺的堅實基礎(chǔ)。在東西方之間

川劇精粹

中國戲曲起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，匯萃了中華文化的精華。本書以通俗易懂的語言把比較著名的戲曲種類：京劇、昆曲、越劇、豫劇、粵劇、川劇、秦腔、評劇、晉劇、漢劇、河北梆子、湘劇、黃梅戲、湖南花鼓戲

《中國話劇現(xiàn)場（2001-2012）》主要內(nèi)容包括：主旋律話劇小議、全國話劇新劇目交流展演、感受查明哲、《又一個黎明》、《一官風(fēng)波》、《俗世奇人》、《趙氏孤兒》年、再談《趙氏孤兒》的改編、宋國鋒的動作藝術(shù)、《平頭百姓》、《立秋》二題、《檸檬黃的味道》等。

望著夜幕下綺麗的南京路，我似乎看見一襲蟬翼紗素自旗袍的尹雪艷婷婷裊裊、風(fēng)情萬種地向我走來，我似乎聽見她用軟糯糯、帶有蘇州腔的上海話對我說： “那好呀!” 我對白老師說：“我要一個在舞臺上說上海話的尹雪艷!”

《海峽兩岸文化發(fā)展叢書：閩臺民間戲曲的傳承與變遷》共分四章。第一章介紹福建民間戲曲的形成及其對臺灣的傳播，描述和論證了臺灣的戲曲全都是由福建，主要是閩南傳播而來的歷史事實。第二章描述了閩南民間戲曲在臺灣的落地生根和變遷發(fā)展，重點描述了我國三百六十多個劇種中誕生于臺灣的歌仔戲，其發(fā)生、發(fā)展和穿梭于兩岸的生動歷史。第三章描

由于舞臺設(shè)計專業(yè)的學(xué)科涵蓋面相當(dāng)廣，專業(yè)知識涉及領(lǐng)域多，需要多學(xué)科、多方向的知識支撐；需要有古今中外戲劇史、劇場史、造型藝術(shù)、演出技術(shù)、建筑工程、歷史知識、文化地理知識、機械設(shè)備技術(shù)、計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)等學(xué)科方向知識的支撐。 韓生、胡佐編著的《上海戲劇學(xué)院規(guī)劃建設(shè)教材:舞臺設(shè)計概論》繼承了舞臺美術(shù)系幾十年的教學(xué)傳統(tǒng)

演員的表現(xiàn)技巧

中國戲曲，是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)。中國戲曲從原始文化的遠古時期走來，當(dāng)它一出現(xiàn)在人類文明的歷史上，就作為中華文化主體的一部分而生生繁衍。如果我們要尋找中華文化遙遠的歷史信息，戲曲自然是一個不可忽視的載體。更為重要的是，深入體現(xiàn)在底層民眾意識中、并對今天的社會還在發(fā)揮著巨大制約作用的傳統(tǒng)文化是明清以來形成的民俗文化，而民俗文化

從清乾隆五十五年（1970）四大徽班進京算起，京劇形成的歷史已超過二百年。昆曲的歷史較早，對于京劇的形成影響深遠。昆曲的表演藝術(shù)奠定了京劇藝術(shù)體系的基礎(chǔ)。及至民國，京劇發(fā)展至鼎盛階段。隨著京劇藝術(shù)的發(fā)展以及眾多學(xué)者文人的參與，相關(guān)圖書的編著出版也一度出現(xiàn)了繁榮的景象。這些圖書，刊載了許多著名劇評家的文章以及反映演