全書共七章。第一章介紹了研究的緣起。第二章綜述了中國(guó)現(xiàn)代話劇的形成和戲劇翻譯策略的相關(guān)文獻(xiàn)。第三章回顧了《華奶奶之職業(yè)》和《少奶奶的扇子》兩劇在1920年代首演時(shí)的不同接受情況及原因。第四章講述了戲劇翻譯策略由改編到直譯的第一次轉(zhuǎn)變。第五章對(duì)比分析了中外兩個(gè)改譯劇本,對(duì)改譯做了清晰地界定,并論述了戲劇翻譯策略由直譯到改
《自我詩(shī)學(xué)》是批評(píng)家敬文東的一部原創(chuàng)性、開(kāi)拓性的詩(shī)學(xué)專著。 本書詳細(xì)闡釋了古詩(shī)中自我和新詩(shī)中自我的區(qū)別,并以臧棣、楊政、西渡這三位漢語(yǔ)新詩(shī)詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作為依據(jù),探討現(xiàn)代漢語(yǔ)新詩(shī)的三種自我樣態(tài):孤獨(dú)之境中渴望自我實(shí)現(xiàn)的自我、荒誕之境中尋找意義的西西弗自我、擺脫自我認(rèn)同危機(jī)并以超越為目的的自我。 本書以詩(shī)的自我為中心,全面
本書是一部完整系統(tǒng)地描述中國(guó)古代詩(shī)法學(xué)史的通史著作。作者將整個(gè)中國(guó)古代詩(shī)法學(xué)史的發(fā)展分為發(fā)軔時(shí)期的唐前詩(shī)法學(xué)、初步大規(guī)模發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘詩(shī)法的唐五代詩(shī)法學(xué)、全面走向成熟的宋代詩(shī)法學(xué)、集成與詩(shī)法體系興起的元代詩(shī)法學(xué)、在反宋復(fù)古中推進(jìn)的明代詩(shī)法學(xué)、在總結(jié)中發(fā)展的清代詩(shī)法學(xué)六個(gè)階段,第一次系統(tǒng)而完整地構(gòu)建起中國(guó)古代詩(shī)法學(xué)發(fā)展的歷史
本書是一本文學(xué)評(píng)論集,主要內(nèi)容是寫杭州小熱昏的緣起及其歷史沿革。杭州小熱昏的產(chǎn)生及其名稱由來(lái),熱昏作為一種民間說(shuō)唱藝術(shù),起源于杭州街頭,在江浙滬等地都產(chǎn)生過(guò)一定的影響。在江南一帶,小熱昏和本土的滑稽戲更有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。近年小熱昏又先后被列入浙江省和國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。作為杭州土生土長(zhǎng)的“稀有曲種”,對(duì)
本書為"中國(guó)古代文學(xué)雙城書系"叢書之一種,論述了明清小說(shuō)中所反映的北京和南京兩大城市的意象。明清時(shí)期,北京與南京以其在政治、文化、經(jīng)濟(jì)等方面不可替代的作用成為當(dāng)時(shí)南北方為重要的兩座城市。本書以明清通俗小說(shuō)作品對(duì)北京與南京的城市書寫為中心,就小說(shuō)文本所呈現(xiàn)的城市與市民之間的關(guān)系、北京與南京的城市文化精神的異同、小說(shuō)作者在
本書聚焦16世紀(jì)王九思、康海和李開(kāi)先三位文官在遠(yuǎn)離官僚與政治舞臺(tái)之后的退隱生涯,探求他們?cè)阢@碛诋?dāng)時(shí)文人士大夫正式寫作文風(fēng)的文藝創(chuàng)作中不約而同地選擇了創(chuàng)作曲這一邊緣文類(包括劇曲和散曲)以尋求安慰和滿足的具體情況。盡管是從這三位主要曲家入手討論,然而他們并不以煢煢孑立、遷客騷人的姿態(tài)來(lái)獨(dú)力構(gòu)建自己的曲創(chuàng)作世界,在文學(xué)史
本書系蒼耳先生中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌評(píng)論文章結(jié)集。本書與中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌嬗變的歷史進(jìn)程同步,既有對(duì)新詩(shī)潮的獨(dú)到觀察與剖析,也有對(duì)現(xiàn)代詩(shī)形式與技巧的探微與思辨,可謂作者近三十年詩(shī)學(xué)理論和批評(píng)實(shí)踐的總結(jié)。
本書是解析《宋詞三百首》的文學(xué)讀物,是中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本系列第二本。 本書是對(duì)《宋詞三百首》一書的譯注評(píng),經(jīng)作者畢寶魁數(shù)十年對(duì)宋詞的研究,終成文。本書在體例上,分為詩(shī)人小傳、原詩(shī)、譯文、注釋、輯評(píng)幾部分,力求準(zhǔn)確、完整和精當(dāng)。《經(jīng)典宋詞三百首譯注評(píng)》既可以作為高校選修課的教材,也可以供一般的宋詞愛(ài)好者參考使用
廖書蘭文學(xué)博士,祖籍江蘇武進(jìn),出生臺(tái)北,定居香港。全國(guó)港澳研究會(huì)會(huì)員,香港新界鄉(xiāng)議局議員,香港珠海學(xué)院亞洲研究中心兼任研究員,亞洲華文作家 協(xié)會(huì)香港分會(huì)會(huì)長(zhǎng),國(guó)際筆會(huì)香港中國(guó)筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)。曾任香港亞洲電視早晨普通話新聞報(bào)導(dǎo)員、歷任香港學(xué)校朗誦節(jié)評(píng)判、民政總署贊助全港青年學(xué)藝創(chuàng)作大會(huì)評(píng)判、曾獲廣興文教基金會(huì)獎(jiǎng)學(xué)金、中華僑聯(lián)文
本書從學(xué)術(shù)史的角度梳理中西象征主義詩(shī)學(xué)自誕生至今的發(fā)展?fàn)顩r。重在進(jìn)行中西象征主義詩(shī)歌文本的細(xì)致對(duì)比、分析和闡述,把中國(guó)象征主義看作是西方象征主義一個(gè)重要的組成部分,繼而探索象征主義詩(shī)學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)。從歷時(shí)、縱向梳理維度,追溯西方象征主義的發(fā)展脈絡(luò),分析其理論基礎(chǔ);同時(shí),從共時(shí)、橫向?qū)Ρ鹊木S度,考察中西方象征主義詩(shī)學(xué)在各個(gè)