本書除導(dǎo)論外，各篇原先都以單篇論文形式發(fā)表，主題相互關(guān)聯(lián)，都圍繞儒家身體觀展開。作者認(rèn)為：儒家身體觀的原始模式在先秦時(shí)期就已建立，到了明代，其精義更是全盤襯出。原始儒家的身體觀原型有三，一是禮義化的身體觀，一是心氣化的身體觀，一是自然氣化的身體觀。秦漢以后儒者對(duì)身體的解釋大體是此三類的錯(cuò)綜結(jié)合。全書以先秦與宋明兩個(gè)時(shí)段

本書主要討論金末元初（1220—1300）東平府學(xué)和東平學(xué)派的情況，對(duì)東平府學(xué)興復(fù)與發(fā)展的背景、過程和原因，府學(xué)師生及其學(xué)術(shù)淵源，東平學(xué)派的思想和學(xué)術(shù)特點(diǎn)逐一進(jìn)行了探討，從而厘清金末元初理學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，揭示儒學(xué)學(xué)術(shù)思想在這個(gè)時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)。本書資料較為豐富，在吸收前人研究成果基礎(chǔ)上多有新見，具有較大的學(xué)術(shù)價(jià)值。

本書是“金陽(yáng)論道·《道德經(jīng)》系列叢書”之種，主要是對(duì)《道德經(jīng)》前九章的釋讀，由演講錄音整理而成。本書意在重新解釋老子文字中“有與無”的內(nèi)在本質(zhì)，通過對(duì)“有與無”關(guān)系的再闡釋，展開對(duì)老子智慧更深層次的解讀。作者結(jié)合自身在繪畫藝術(shù)方面的實(shí)踐和對(duì)老子文字的體悟，為我們提供了關(guān)于《道德經(jīng)》新的注解版本。

《周易》的基本觀點(diǎn)是“唯變所適”。“適”不是消極的適，而是積極的適,在適應(yīng)中,讓事物朝著于自己有利的方向變化。面對(duì)任何占筮者，《周易》都不會(huì)簡(jiǎn)單地告訴你問題的答案——吉還是兇，而是按照它的游戲法則，詳盡地分析于你有利與不利的各種因素，讓你清楚地認(rèn)識(shí)自己的處

該書以“儒家經(jīng)典”與“記憶理論及其呈現(xiàn)形式”（歷史語境）的雙向建構(gòu)為線索，具體地考察了西漢景帝武帝時(shí)期儒家經(jīng)典文獻(xiàn)的生成過程和演變軌跡，并對(duì)此作了深入而很富有創(chuàng)見性的探討。全書分上、下二編，“上篇”論述西漢景帝武帝時(shí)期的歷史、社會(huì)與政治，考察了儒家經(jīng)典文

該書由作者在中央電視臺(tái)百家講壇、北京大學(xué)光華管理學(xué)院高級(jí)總裁班等單位演講稿的整理而成，從宏觀的角度介紹了法家及其思想。該書解析了法家以及法家思想的淵源，分析了法家務(wù)實(shí)主義的哲學(xué)思維方式，梳理了法家對(duì)道德文化、對(duì)民性、對(duì)君臣、對(duì)法制、對(duì)政治改革、對(duì)經(jīng)濟(jì)改革

《孟子》一書是儒家經(jīng)典著作，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容。《孟子譯注》旨在培養(yǎng)人們的倫理道德觀念，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

《大學(xué)》《中庸》原是《禮記》中的兩篇，南宋理學(xué)家朱熹首次將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》匯集在一起，并為其作章句集注，成《四書章句集注》一書，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書作者綜合利用了《十三經(jīng)注疏》及《四書章句集注》等前人研究成果，對(duì)《大學(xué)》《中庸》進(jìn)行譯注。該書旁征博引，注釋簡(jiǎn)要，譯文通暢，是一部不可多得的譯本。

自漢代至今，《論語》注本達(dá)兩千多種，但有些注釋仍有可商榷之處�，F(xiàn)代許多《論語》注本，只有簡(jiǎn)注和“意譯”，無語法分析，中學(xué)生或一般讀者很難據(jù)以讀懂原文。《論語新注》希望幫助中學(xué)生讀懂《論語》。本書先介紹漢、唐、宋諸大儒的見解，再簡(jiǎn)明扼要地對(duì)詞語進(jìn)行注釋，并進(jìn)行語法或修辭分析。譯文為直譯，可對(duì)應(yīng)理解原文，結(jié)合注釋學(xué)習(xí)古漢語

曾幾何時(shí)，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)，接踵而來。戰(zhàn)爭(zhēng)，奪走了多少人的生命，摧毀了多少人的家園，留下的是孤兒、寡母、廢墟和動(dòng)亂。如今，戰(zhàn)火仍然籠罩著中東，成千上萬流離失所的難民涌向歐洲。為此，作者忘卻自己已是耄耋高齡，不惜衰朽殘年，依然夙夜匪懈，竭忠盡智，完成這部著作。因?yàn)槔献诱軐W(xué)是呼喚人類理