本書是著名學(xué)者費(fèi)孝通的經(jīng)典名作，包括了《美國人的性格》《初訪美國》《訪美掠影》三部分內(nèi)容，是費(fèi)孝通先生20世紀(jì)40年代在美國讀書和考察及上世紀(jì)80年代重訪美國的筆記和觀感，著重對比了美國文化與歐洲文化、美國人與歐洲人的區(qū)別，美國文化與中國文化、東方文明與西方文明的差異。分析了美國人的性格及這種性格在推動美國走向繁榮富強(qiáng)

本書是從文化人類學(xué)的角度研究文史的初步成果，包括理論探討和個案研究，體現(xiàn)著跨學(xué)科的探索精神。內(nèi)容為五編：文學(xué)人類學(xué)的理論與方法論初創(chuàng)過程；神話解讀與文化重構(gòu)；文學(xué)的文化價值；文學(xué)與文化傳播；新世紀(jì)以來的理論進(jìn)展和研究成果。本書可以見證文學(xué)人類學(xué)從研究實(shí)踐出發(fā)，終于走向本土理論體系建構(gòu)的整體學(xué)術(shù)歷程。

本書共7章，內(nèi)容包括：胡楊品格出天山、胡楊精神現(xiàn)綠洲、胡楊精神源流長、今日抗大胡楊魂等。

中國人的性格，既隱含著一個文明古國的自尊，又隱含著近代積貧積弱的自卑；受到過太多的贊美，又受到過太多批評和嘲諷；是很多苦難的根源，又是很多問題的借口，客觀理性地理解中國人作為一個整體的特性，對于我們每個人來說，都有著自我了解與彼此了解的意義�！吨袊�人的性格》作者明恩溥，為美國來華傳教士，在中國生活了五十余年，熟悉中國的

聲音讓我們重新理解生活，為此，我們專訪了國內(nèi)外不同領(lǐng)域的聲音工作者或者愛好者，探索現(xiàn)代社會我們與聲音之間的關(guān)系。其中包括聲音藝術(shù)家、自然聲音采集者、音樂DJ、配音導(dǎo)演、動漫聲優(yōu)，還有黑膠店創(chuàng)始人，他們正在通過自己的方式記錄或者創(chuàng)造聲音，我們所需要的只是安靜下來，傾聽這些來自宇宙的聲音。 日和手帖，國內(nèi)超人氣內(nèi)容品牌，

《文化人類學(xué)教程（第二版）》以“為什么要學(xué)習(xí)文化人類學(xué)”這個問題為切入點(diǎn)，系統(tǒng)地介紹了文化人類學(xué)的定義、關(guān)鍵概念、研究對象和研究方法以及重要的理論，并結(jié)合我國具體的文化事象和社會現(xiàn)實(shí)，闡明了如何從文化人類學(xué)的角度，使用文化人類學(xué)的研究方法進(jìn)行深入的分析和解釋。本書結(jié)構(gòu)明晰，深入淺出，同時每一章最后都提供了思考題和主要參

《亦新亦舊的一代》是著名學(xué)者南懷瑾先生所作的專題演講。在演講中，作者以自己的親身經(jīng)歷和感受，對本世紀(jì)以來中國社會的變遷及其對人們心理狀態(tài)的影響，做了透辟的論述，提出了許多值得審思的問題。內(nèi)容敘及：清末民初的社會思潮，重大的政治事變，中西文化的沖撞，學(xué)術(shù)思想的演變，古代的文化教育制度，現(xiàn)代的道德價值觀念，老少之間的代溝，

都說“佛門清凈地”，你可知日本和尚“花”到了飲酒食肉還結(jié)婚？都說日本人彬彬有禮，你可明白“有禮”背后的真實(shí)原因？都說日本人感情內(nèi)斂，你可發(fā)現(xiàn)日本人從來不說“我愛你”？都說日本A片世界聞名，可年輕一代日本人面對異性為何普遍“性致索然”？…… 《馬話日本》，打破刻板印象的桎梏，告訴你一個更加真實(shí)的日本。 “馬話”所“話”之

《民族大義五十六講》全書分為14個專題56講，依據(jù)“中央民族工作12條”設(shè)置14個專題，每專題下設(shè)4講，詳細(xì)介紹與此專題相關(guān)的民族理論知識。各講內(nèi)容深入淺出，每講后以“十六字令”總結(jié)本講內(nèi)容，并以二維碼關(guān)聯(lián)相應(yīng)課程視頻，形式新穎活潑。

《中國的民族國情與理論政策》主要是在作者的各類講稿（民族問題、民族政策、民族法制建設(shè)、民族理論的反思、民族文化的多樣性）以及各種學(xué)術(shù)會議上的發(fā)言的基礎(chǔ)上匯集而成。在長期的民族理論政策宣傳教育中，作者感到人們對中國民族國情的了解十分膚淺，僅停留在小學(xué)常識之中；人們對民族理論的認(rèn)知更是缺乏常識，普遍存在社會進(jìn)化論話語下的民