《戲曲研究（第95輯）》主要內(nèi)容分為以下幾部分，戲曲理論，當(dāng)代戲曲研究，深度訪談，戲曲劇種研究，戲曲史研究，戲曲文化研究，當(dāng)代學(xué)人，學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。

昆曲是發(fā)源于江蘇昆山的曲唱藝術(shù)體系，常被冠以“百戲之母”的雅稱，在2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。昆曲從起源到發(fā)展成熟經(jīng)歷了復(fù)雜的歷程�！堕_山之作》一書以質(zhì)樸的文字和優(yōu)美的手繪插圖，回顧了昆曲開山之作《浣紗記》誕生的歷史。

《中國(guó)古典戲曲母題史(上下)/相山學(xué)術(shù)叢書》探討宋金至清末戲劇活動(dòng)及作品中的母題類型及其發(fā)展。首先斷代考察，解決特定時(shí)代背景與母題間的關(guān)系，探究現(xiàn)實(shí)文化氛圍如何影響了“母題”的內(nèi)涵與意義。其次縱向考察，研究哪些母題個(gè)案長(zhǎng)期持存？以及“持存”中如何刷新前代原型？這意味著已深入到戲曲母題與民族文化傳統(tǒng)、心理習(xí)慣、藝術(shù)精神之

《中華戲曲（第50輯）》為是中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)、山西師范大學(xué)戲曲文物研究所共同主辦的同人刊物�？�物以戲曲文物研究為特色，以戲曲史、戲曲理論研究為核心內(nèi)容。本期共收錄新戲曲研究論文二十余篇，包括戲曲文物、文獻(xiàn)資料的發(fā)掘、整理和研究；戲曲與民俗、宗教等關(guān)系及儀式劇研究；高層次的戲曲理論、戲曲美學(xué)研究；少數(shù)民族戲劇研究；戲曲作家、

《中華戲曲（第51輯）》主要內(nèi)容包括：山西廣靈千福山娘娘廟演劇活動(dòng)考述、甘肅天水伏羲廟及其樂樓考述、山西芮城唐代五龍廟及其樂樓碑刻考述、晉城市城區(qū)夏匠村神廟群及舞樓碑刻考等。

本書介紹了廿八都木偶戲的歷史淵源、發(fā)展沿革、涵蓋內(nèi)容、特色價(jià)值、傳承保護(hù)等情況。主要內(nèi)容包括：廿八都木偶戲的歷史發(fā)展；廿八都木偶戲的演出；廿八都木偶戲的藝術(shù)特色；廿八都木偶戲的道具等五部分。

本書介紹了永康鼓詞的歷史淵源、發(fā)展沿革、涵蓋內(nèi)容、特色價(jià)值、傳承保護(hù)等情況。主要內(nèi)容包括：概述；永康鼓詞的表現(xiàn)形式；永康鼓詞的價(jià)值；永康鼓詞的行會(huì)；永康鼓詞的傳承發(fā)展五部分。

本書共分為：淳安三角戲的形成與發(fā)展；淳安三角戲的藝術(shù)特色；淳安三角戲劇目及傳人；保護(hù)與傳承幾部分，主要內(nèi)容包括：淳安的人文環(huán)境、從三角戲到睦劇、表演特色、鑼鼓特色、曲調(diào)特色等。

本書共分為：桐鄉(xiāng)高桿船技產(chǎn)生的背景；桐鄉(xiāng)高桿船技的文化空間；桐鄉(xiāng)高桿船技的表演；桐鄉(xiāng)高桿船技的傳人；桐鄉(xiāng)高桿船技的現(xiàn)狀與保護(hù)幾部分，主要內(nèi)容包括：地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)成因、蠶桑習(xí)俗、活動(dòng)時(shí)域、活動(dòng)地域、各類廟會(huì)等。

《劇院運(yùn)營(yíng)管理：國(guó)家大劇院模式構(gòu)建（套裝共2冊(cè)）》一書針對(duì)如何根據(jù)中國(guó)國(guó)情和表演藝術(shù)發(fā)展的實(shí)際情況，探索出適合劇院發(fā)展的現(xiàn)代運(yùn)營(yíng)管理模式，變硬件經(jīng)營(yíng)為軟件經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)劇院建設(shè)的初衷等一系列當(dāng)前劇院行業(yè)亟需解決的重大現(xiàn)實(shí)課題，以國(guó)家大劇院為典型案例，通過大量一手圖文資料和翔實(shí)數(shù)據(jù)，系統(tǒng)分析國(guó)家大劇院運(yùn)營(yíng)管理模式的構(gòu)建，既有