本書在對(duì)1980年代以來中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究一些重要理論文本進(jìn)行研讀的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)近30余年中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的基本狀況，探討其中的關(guān)鍵概念、論題及方法。全書分為3個(gè)部分：重要理論文本；對(duì)這些理論文本的研讀；反思與討論。

《革命/敘述：中國(guó)社會(huì)主義文學(xué)—文化想象》（1949—1966）（第2版）從國(guó)家和地方、英雄和傳奇、動(dòng)員結(jié)構(gòu)、技術(shù)革新、勞動(dòng)等不同方面對(duì)1949—1966年期間中國(guó)社會(huì)主義文學(xué)與文化想象進(jìn)行了多種角度的討論，這些討論既在文學(xué)之中，又在文學(xué)之外，這和作者近年來一直強(qiáng)調(diào)的打通文本內(nèi)部／外部的研究有關(guān)，也可以視

《文學(xué)語(yǔ)言變革與中國(guó)文學(xué)文體的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》是一本從文學(xué)語(yǔ)言變革角度研究中國(guó)文學(xué)文體現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的專著。文學(xué)形式是文學(xué)史發(fā)展演變的重要內(nèi)容，文學(xué)語(yǔ)言是影響文學(xué)形式的關(guān)鍵因素。五四文學(xué)革命是在白話代替文言的語(yǔ)言變革基礎(chǔ)之上完成的，語(yǔ)言變革是考察中國(guó)文學(xué)文體從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要切口�！段膶W(xué)語(yǔ)言變革與中國(guó)文學(xué)文體的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》從文學(xué)

20世紀(jì)40年代中國(guó)作家因戰(zhàn)爭(zhēng)等因素的影響，在中華大地上四處遷徙流亡，作家遷徙是40年代一個(gè)重要的文學(xué)現(xiàn)象。40年代作家遷徙不僅呈現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)，而且還對(duì)40年代文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。作家遷徙作為40年代一個(gè)重要的文學(xué)現(xiàn)象，卻很少被人關(guān)注。《浴火新生：20世紀(jì)40年代作家遷徙與文學(xué)研究》對(duì)40年代作家遷徙現(xiàn)象及其與文學(xué)互動(dòng)

文學(xué)人類學(xué)在中國(guó)的正式提出始于20世紀(jì)80年代末，不過作為一種學(xué)術(shù)方法，其實(shí)踐可以上溯至20世紀(jì)前期�！�20世紀(jì)前期中國(guó)文學(xué)人類學(xué)實(shí)踐研究》的研究對(duì)象，正是作為方法的文學(xué)人類學(xué)及其早期實(shí)踐。作者蘇永前在仔細(xì)爬梳靠前手資料的基礎(chǔ)上，從宏觀、微觀兩個(gè)層面對(duì)20世紀(jì)前期學(xué)人的相關(guān)實(shí)踐進(jìn)行了系統(tǒng)研究。書中既有對(duì)文學(xué)人類學(xué)早期實(shí)

《國(guó)際中國(guó)文學(xué)研究叢刊》是學(xué)術(shù)研究性集刊，主要內(nèi)容是對(duì)中國(guó)文學(xué)（以古典文學(xué)為中心）的跨文化、跨學(xué)科研究。本集設(shè)置國(guó)際中國(guó)文學(xué)論壇、寫本時(shí)代的文學(xué)交流、日藏漢文寫本整理與研究、越境的中國(guó)文學(xué)等欄目，共收研究性論文19篇。

本書主要圍繞文學(xué)史的編碼與祛魅、文學(xué)批評(píng)與當(dāng)代文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的譜系化、20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史重構(gòu)、粵籍學(xué)者與文學(xué)史研究的風(fēng)度與尺度、臺(tái)港暨海外華文文學(xué)及其批評(píng)概況等主題展開研究。擇優(yōu)收入文學(xué)評(píng)論與二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史生成研討會(huì)與會(huì)學(xué)者所提交的論文30篇，議題緊扣會(huì)議主題，兼顧名家大作及青年學(xué)者的優(yōu)秀科研成果，以保證本書能以較好的質(zhì)

在中西文化交流史中，來華傳教士曾扮演了極其重要的角色，其影響日益引起學(xué)界的關(guān)注。本書從文學(xué)角度對(duì)近現(xiàn)代來華傳教士在中西文化交流史上的特殊意義給與史料梳理和學(xué)理分析。本書認(rèn)為，作為中國(guó)文化的重要組成部分，中國(guó)文學(xué)能進(jìn)入近現(xiàn)代來華傳教士的視野，主要原因一是明清之際來華傳教士漢學(xué)研究傳統(tǒng)之繼承，二是近現(xiàn)代來華傳教士文字傳教策

當(dāng)代中國(guó)文論話語(yǔ)：主體建構(gòu)與身份認(rèn)同

中國(guó)當(dāng)代動(dòng)物敘事的類型學(xué)研究