上海是一座國際化城市。據(jù)《上海統(tǒng)計年鑒(2016)》，2015年上海居留許可外國人近17.6萬，入境旅游的外國人達到614萬，來自歐美日韓等十多個國家和地區(qū)。不論這些在滬的外國人會不會漢語，會多少漢語，總體而言，他們很大程度上需要使用外語，并且是多語種外語。正在打造世界城市和全球科創(chuàng)中心的上海，應(yīng)該努力提供外語信息服務(wù)

由王瓊、王敏、黃顯官主編的《我國養(yǎng)老服務(wù)綜合配套改革實踐與創(chuàng)新》對我國養(yǎng)老服務(wù)綜合配套改革進行研究，共包括十個章節(jié)的內(nèi)容。首先對我國養(yǎng)老制度現(xiàn)狀、法治建設(shè)進行闡述，然后介紹國外養(yǎng)老服務(wù)的成功經(jīng)驗，接著圍繞醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、養(yǎng)老護理服務(wù)、養(yǎng)老資源、心理干預(yù)、智能養(yǎng)老等方面分章節(jié)進行闡述。本書相較于同類專著，融入了醫(yī)療衛(wèi)生體制改革

居家養(yǎng)老服務(wù)，是指以家庭為核心、以社區(qū)為依托、以專業(yè)化服務(wù)為依靠，為居住在家的老年人提供社會化服務(wù)。樓妍、許虹主編的《居家養(yǎng)老服務(wù)與管理(高等院校老年服務(wù)與管理專業(yè)規(guī)劃教材)》基于我國居家養(yǎng)老服務(wù)的大力發(fā)展，而相關(guān)教材稀缺的背景編寫而成，旨在為居家養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)提供實用教程。全書共分九章，突出老年人居家的服務(wù)需求，分

本套教材依照教育部中等職業(yè)學(xué)校民政服務(wù)與管理專業(yè)教學(xué)標準編寫，教材名稱與課程名稱基本對應(yīng)，涵蓋民政服務(wù)與管理理專業(yè)的8門核心課程以及2門使用范圍較廣的專業(yè)方向課程。特色1：打造一套適合民政服務(wù)與管理專業(yè)的較為完整的系列教材，方便學(xué)校及機構(gòu)選用。特色2：作者由教師及機構(gòu)專家組成，強調(diào)可操作性。全套教材重視實用實操，*基本

在中國社會快速老齡化的大背景下，如何讓即將步入老齡和已經(jīng)進人老齡的人們（這個群體已超過中國人口的10%），在經(jīng)歷拼搏奮斗，完成撫養(yǎng)責(zé)任，財富積累以后，卸下生活重負，擺脫傳統(tǒng)的衰老觀念，為自已選擇設(shè)計一段精彩的人生，有尊嚴且從容、既優(yōu)雅又健康地走進下一段人生旅程呢。作者用自已豐富的人生經(jīng)歷與生活智慧，從觀念調(diào)整、心理準備

本文以全面建成小康社會和以人為本的城市化進程為契機，遵循“文獻梳理—理論歸納—實證研究—對策建議”的研究思路，循序漸進、層層深入逐步展開各部分的研究。首先，在資料搜集與文獻整理的基礎(chǔ)上，對中等城市居民幸福感的內(nèi)涵進行界定，對居民幸福感研究的發(fā)展脈絡(luò)與相關(guān)理論進行梳理與回顧。其次，總結(jié)不丹、德國、澳大利亞以及中國江陰的居

本書將立足于社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)社會化的背景，運用“多中心合作共治”和“福利多元主義”的理論，以上海浦東新區(qū)濰坊街道為例，探討社區(qū)社會化養(yǎng)老服務(wù)的運作機制和秩序建構(gòu)，從社會化養(yǎng)老模式的演進、運作模式、支撐力量、行動策略、社會效應(yīng)等方面展開解讀，并在此基礎(chǔ)上，結(jié)合國家治理和社會轉(zhuǎn)型的實踐，就其中蘊含的理論問題進行了較為深入全面的

改革開放以來，越來越多的社會組織開始參與和影響公共政策過程及結(jié)果。本文分別以民間社會組織和官辦社會組織參與反家暴政策制定作為研究案例，基于政策網(wǎng)絡(luò)理論構(gòu)建了一個結(jié)合宏觀結(jié)構(gòu)層面與微觀行動層面的整體分析框架，并重點從參與者及角色、參與者間關(guān)系、參與資源和參與策略等微觀行動層面，分析不同類型的社會組織參與反家暴政策制定中的

本書嘗試*傳統(tǒng)單純的公共服務(wù)市場化或社會化認識，將公共服務(wù)供給機制研究從靜態(tài)分析推向動態(tài)分析，構(gòu)建了多重約束條件下公共服務(wù)供給機制選擇的分析模型，形成了服務(wù)供給與物品屬性、行動者屬性、制度屬性等關(guān)鍵要素動態(tài)匹配的理論邏輯體系。在此基礎(chǔ)上，運用美國鳳凰城和中國廈門市的案例，初步論證了交易成本、公民偏好、網(wǎng)絡(luò)嵌入和制度環(huán)境

很久以來，由于對兒童的不重視、不了解和應(yīng)試教育的深遠影響，兒童文化在社會上、學(xué)校中面臨成人化和消逝的危險。文化哲學(xué)認為，兒童因其文化存在而成為兒童，文化和兒童是一致的，相互促進的；文化建設(shè)應(yīng)該為兒童的真善美和幸福著想，以便實現(xiàn)兒童自由的人性化理想。師范類院校作為社會先進文化的代表，理應(yīng)引導(dǎo)、示范和帶動中小學(xué)幼兒園把兒童