《為什么是當代藝術(shù)》是浦捷對中國當代藝術(shù)走向的思考。作者著眼于當代藝術(shù)的現(xiàn)在性，就東西方當代藝術(shù)的歷史和現(xiàn)狀進行了文化上的梳理，探究當代藝術(shù)更真實的含義，并對當代藝術(shù)與商業(yè)文化的互相牽引作了深刻剖析。 《為什么是當代藝術(shù)》共分為19章，從藝術(shù)形態(tài)的分化、藝術(shù)走向國際，到東西方不同的藝術(shù)思辨狀況、商業(yè)文化下人與物的異化

《中國藝術(shù)》中國的藝術(shù)歷史悠久且門類眾多，但如此豐厚的傳統(tǒng)以往并未獲得西方學(xué)者足夠的理解，比如他們多聚焦于歐洲文化所看重的繪畫和雕塑，而忽視了像書法這類非常重要的藝術(shù)形式。這一情形近來才有所改觀，柯律格的《中國藝術(shù)》正是該領(lǐng)域突破性的成果。 作者指出，任何關(guān)于“中國藝術(shù)”的定義都存在諸多的異常現(xiàn)象和內(nèi)在矛盾。因此，他

《現(xiàn)代藝術(shù)：1851—1929》探討的是西方藝術(shù)發(fā)生劇變的歷史時期，權(quán)威性地總結(jié)了現(xiàn)代藝術(shù)勃興期間的文化、經(jīng)濟和歷史狀況。作者扼要介紹了這一時期的各主要流派：寫實主義、印象主義、后印象主義、象征主義、立體主義、超現(xiàn)實主義……；著重考察的是現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生的條件、藝術(shù)家的回應(yīng)，圖像/現(xiàn)代主義的發(fā)展，極有創(chuàng)見地討論了莫奈、高更

中國藝術(shù)研究院是全國一所集藝術(shù)科研、藝術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作為一體的國家的綜合性學(xué)術(shù)機構(gòu)，也是改革開放以來國務(wù)院首批公布的博士、碩士學(xué)位授予單位。同時，中國藝術(shù)研究院還是國務(wù)院學(xué)位委員會首批評審批準的我國*一個藝術(shù)學(xué)一級學(xué)科授予單位和由國家人事部批準建立的我國*一個藝術(shù)學(xué)博士后科研流動站的學(xué)術(shù)機構(gòu)。進入新世紀以來，中國藝術(shù)研

《西泠印社：西泠印社壬辰秋季雅集專輯（總第36輯）》主要內(nèi)容包括：主編導(dǎo)語、秋季雅集、印社信息、學(xué)術(shù)研究、人物研究、新書介紹等幾大板塊，其中包括古唐詩之路新昌今續(xù)寫萬米詩卷、“李白故鄉(xiāng)行——黃鎮(zhèn)中書畫展”在四川省江油市隆重舉行、黃嘗銘先生著《篆刻語錄》首發(fā)式舉行、王岳川、郭超英“西湖情”書面聯(lián)展舉行、陳浩書法篆刻展

作為當代美院藝術(shù)精神的審視，“對視”的眼睛有神、自信，所以首屆年度展我們首先下大決心完成了上大美院的展廳改造，改建成一個更加適合藝術(shù)展覽的專業(yè)性展廳，美院的展廳不僅是個展示空間，更是一個專業(yè)的媒介，回歸學(xué)術(shù)的殿堂，藉此建立美院人的學(xué)術(shù)自尊、藝術(shù)自信、文化自覺，并通過策展人機制的運用，以及明確的展覽主題、學(xué)術(shù)框架，藝術(shù)傾

《中國藝術(shù)研究院年報2010》總體介紹中國藝術(shù)研究院在2010年度的藝術(shù)科研、藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作、黨政工作等方面的情況和成績。

《黃海銀歌：中國工商銀行青島市分行慶祝存貸款雙過千億職工書法美術(shù)攝影作品集》為中國工商銀行青島市分行慶祝存貸款雙過千億職工書法美術(shù)攝影作品集�！饵S海銀歌：中國工商銀行青島市分行慶祝存貸款雙過千億職工書法美術(shù)攝影作品集》集彰顯出廣大員工對人性真善美的熱情謳歌、對書畫攝影藝術(shù)的執(zhí)著追求、對健康向上生活情趣的深層渴望，也顯示

中國現(xiàn)代美術(shù)之路圖鑒

《藝術(shù)史研究14》主要內(nèi)容包括：上下千古中人：解讀項圣謨《放鶴洲圖軸》、空間與心理：澳門圣保祿教堂再研究、喀什與和田人物紋三耳陶罐分析、中日瓷器比較研究——以1610-1860年代景德鎮(zhèn)與肥前瓷器裝飾為例、清代廣州外銷畫中的“中國酷刑圖”、東漢墓葬中的燈具——兼論與道教燈儀的可能關(guān)聯(lián)等。