本書(shū)為胡曉明教授近年五七言詩(shī)作的結(jié)集。全書(shū)共分十卷，依次為《記歲》《記人》《記地》《記親》《記思》《贈(zèng)答》《記時(shí)》《記書(shū)》《域外》與《北歐詩(shī)旅》。這些詩(shī)作雖多為作者生活之紀(jì)錄，但也展現(xiàn)出文人學(xué)者關(guān)注民生民情的人文情懷，以及關(guān)注傳統(tǒng)傳承、居安思危的人文反思。

本書(shū)作者王計(jì)兵是一個(gè)外賣(mài)員，奔跑的行程累計(jì)15萬(wàn)公里，相當(dāng)于沿著萬(wàn)里長(zhǎng)城跑15個(gè)來(lái)回。在城市穿梭的日子里，他看到多跟他一樣為生存奔波的人，外賣(mài)員、農(nóng)民工、保潔員、保姆。他們匆匆忙忙，慌慌張張地奔波，卻跑丟了自己的身份：既不能在城市中找到一個(gè)落腳之地，故鄉(xiāng)和父母又在不斷遠(yuǎn)去。 如同一個(gè)來(lái)自底層中國(guó)的行吟詩(shī)人，王計(jì)兵記錄

《草堂》詩(shī)刊以“傳承大唐風(fēng)骨，繁榮當(dāng)代詩(shī)歌”為宗旨，立足成都，面向海內(nèi)外，是成都詩(shī)意的城市文化符號(hào)，是華語(yǔ)詩(shī)壇的重要旗幟和標(biāo)桿。全書(shū)以多角度、全方位展現(xiàn)當(dāng)下詩(shī)歌及其理論研究的發(fā)展現(xiàn)狀，使讀者得以全方位體味詩(shī)歌的內(nèi)涵與魅力，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。整本書(shū)具有包容性強(qiáng)，地域性廣，傳承性高，針對(duì)性強(qiáng)等特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展和傳播

寫(xiě)出千古悲劇《竇娥冤》的關(guān)漢卿，為什么寫(xiě)起散曲來(lái)就成了快活的“銅豌豆”？入選元代四大愛(ài)情劇的《西廂記》到底講了個(gè)什么故事？“歷史改編小能手”馬致遠(yuǎn)為何在劇中改寫(xiě)王昭君的命運(yùn)？本書(shū)用一個(gè)個(gè)漫畫(huà)小劇場(chǎng)，以及爆笑的臺(tái)前、幕后故事為你解讀雜劇，還有一篇篇流傳千古的散曲也在等著與你相遇。易懂、好笑、有料，一本書(shū)帶你體驗(yàn)元曲魅力！

豪邁一哥蘇軾也會(huì)猛男落淚，寫(xiě)下“相顧無(wú)言，惟有淚千行”；婉約一姐李清照竟也有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁；辛棄疾原來(lái)是這么能打的詞人，竟兩度捉拿叛賊。在宋朝，時(shí)尚界有女戴假發(fā)、男戴花，新奇小吃有油炸檜，娛樂(lè)有踢足球、養(yǎng)寵物……宋詞里還有多少你意想不到的內(nèi)容？易懂、好笑、有料，一本書(shū)帶你游玩宋詞世界！

本書(shū)為中山詩(shī)人陸文偉的第二部詩(shī)集，分為諦聽(tīng)盆景的遐想火焰一朵歸途斷想遼闊的斷想五輯，精選詩(shī)人于20202022年間創(chuàng)作的150多首詩(shī)歌作品。這些詩(shī)作想象奇崛絢爛，語(yǔ)言冷峻明麗，情懷浩闊，哲思獨(dú)特，于思想的芳香中深藏柔韌的靈魂。詩(shī)人人生閱歷豐厚，詩(shī)心澄澈，真誠(chéng)感懷生命，以敏感細(xì)膩的筆觸抒發(fā)內(nèi)心情感，體察世間萬(wàn)象，尋求生命

明代是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的重要時(shí)期，在近三百年的歷史中，明代詩(shī)歌經(jīng)歷多次變化，其中學(xué)習(xí)唐詩(shī)的理論主張?zhí)貏e突出，前后七子甚至提出詩(shī)必盛唐的口號(hào)，或許是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的目的性太強(qiáng)，創(chuàng)作成績(jī)反而落入唐人的窠臼，自我的面目反而不突出，這一點(diǎn)頗被后人詬病。明代后期，詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元化的景觀，這是對(duì)復(fù)古思想的一種反思。以上是站在文學(xué)大歷

該書(shū)是譚五昌教授連續(xù)十一年編選的中國(guó)新詩(shī)排行榜的直接成果。由其可以看到，2021年的中國(guó)新詩(shī)寫(xiě)作無(wú)論在思想主題、題材內(nèi)容，還是在創(chuàng)作方法、美學(xué)風(fēng)格上都是非常豐富多元的。尤其令人欣慰的是，當(dāng)下眾多優(yōu)秀詩(shī)人在創(chuàng)作中體現(xiàn)出越來(lái)越成熟、越來(lái)越自信的藝術(shù)心態(tài)，展現(xiàn)出越來(lái)越濃厚的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派。

《在路上》詩(shī)為禪客添花錦，禪是詩(shī)家切玉刀。 《在路上》校爾康是一個(gè)現(xiàn)代詩(shī)人，更是一個(gè)在行走中閉關(guān)、在紅塵中修心煉性的現(xiàn)代行者。 《在路上》講述作者以佛禪探索世界，而他的探索，亦使佛禪具有了更濃郁的詩(shī)意。作者在閉關(guān)中開(kāi)悟時(shí)呈現(xiàn)出了有別于常人獨(dú)具意蘊(yùn)的禪意境界…… 《在路上》以禪客之心，在

在詩(shī)集《頂碗舞》中，作者從自身生命體驗(yàn)和反思出發(fā)，圍繞愛(ài)、舞蹈和死亡這三個(gè)核心詞語(yǔ)，對(duì)人生意義、一切都可以被消費(fèi)和消解的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行了藝術(shù)的觀察和反思，且在此基礎(chǔ)上，從漢語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)這兩種語(yǔ)言中汲取營(yíng)養(yǎng)，在語(yǔ)言和現(xiàn)代詩(shī)的表達(dá)可能性方面進(jìn)行探索，用那些足夠的詞語(yǔ)創(chuàng)造愛(ài)，為了提供對(duì)人們?cè)娨獾貤�居在大地上，從而讓靈魂翩