本書分為九章，內(nèi)容包括：宋元時(shí)代與生產(chǎn)、宋元生活與禮俗、宋元繪畫、宋元書法、宋元雕塑、宋元工藝、宋元建筑(含園林)、宋元音樂、宋元舞蹈。

多元信仰、不同民族的贊助人和工匠在南亞次大陸留下了無數(shù)遺產(chǎn)和瑰寶，但它們也經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)西方中心主義的誤讀。在全球藝術(shù)史的時(shí)代，溫克爾曼的“高貴的單純和靜穆的偉大”的藝術(shù)理想不再適用，藝術(shù)史寫作也在試圖擺脫殖民主義的桎梏。無論是端莊肅穆的佛陀、婀娜艷麗的女神、繁復(fù)的印度神廟、精美的細(xì)密畫、樸實(shí)的部落畫卷還是當(dāng)代女性藝術(shù)

主編金江波，上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院副院長、教授、博導(dǎo)。執(zhí)行主編張承龍，現(xiàn)任上海大學(xué)上海市公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心公共藝術(shù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、策展人，民進(jìn)寶山區(qū)委文體科技專委會(huì)副主任。第四屆大學(xué)生創(chuàng)意節(jié)由上海市教育委員會(huì)主辦，上海大學(xué)、上海藝術(shù)教育協(xié)會(huì)、上海市學(xué)生事務(wù)中心共同承辦，在“青春之美”的主題下，圍繞“美育和創(chuàng)意”，以“關(guān)注美

王南溟，著名藝術(shù)家、批評(píng)家、展覽策劃人，曾任上海喜瑪拉雅美術(shù)館館長，現(xiàn)為社區(qū)樞紐站創(chuàng)始人。王南溟在2020年在劉海粟美術(shù)館策劃了“藝術(shù)社區(qū)在上海：案例與論壇”展覽，從這個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目開始，“藝術(shù)社區(qū)”這個(gè)關(guān)鍵詞在公共文化服務(wù)體系中被作為創(chuàng)新方式在政策和行政中推進(jìn)，而“藝術(shù)社區(qū)理論”也在這個(gè)系列論壇中形成了特定的框架和指向，

中國古代藝術(shù)以“求中、致和、達(dá)道”為價(jià)值內(nèi)核，在漫長的演變中逐步形成居“中”博涉、融通“和”化的綜合精神�！墩{(diào)適與融通——中國古代藝術(shù)的中道之維》深入具體藝術(shù)——書法、繪畫、音樂，呈現(xiàn)諸藝圍繞這一價(jià)值內(nèi)核所發(fā)生的演化：各藝如何因應(yīng)時(shí)空、政經(jīng)、社會(huì)的嬗變而做出內(nèi)在調(diào)適，諸藝間又如何在藝術(shù)技法、創(chuàng)作內(nèi)容、境界追求等方面進(jìn)行

城市的拓展亦是一個(gè)征服高地的過程，從七丘之城羅馬到羅馬帝國境內(nèi)的大量山地城市，山地建城的理念逐漸成為羅馬城市的一大共性，在地中海世界催生出一座座山巔之城。而在文藝復(fù)興時(shí)期，羅馬這一特殊的七丘形象不僅再次得到強(qiáng)化，更在海權(quán)時(shí)代拓展到了大西洋沿岸：葡萄牙的首都里斯本一面展開系列重建羅馬的計(jì)劃，一面將其高低理念帶往印度洋的各

本書講述了抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平藝專和杭州藝專西遷的歷史，按照其播遷路線圖和時(shí)間順序，講述了兩校合并、國立藝專成立的背景，以及200師生冒著抗日烽火從沅陵到昆明的艱難歷程；講述了國立藝專到昆明后與西南聯(lián)大等西遷高校一同，克服戰(zhàn)時(shí)各種困難，堅(jiān)持教學(xué)，培養(yǎng)藝術(shù)人才的歷史；記述了藝專師生同仇敵愾，在昆明街頭，宣傳動(dòng)員群眾一致抗日的系

本書從我國民間藝術(shù)的認(rèn)知和內(nèi)涵講起，對(duì)剪紙、印染、風(fēng)箏、竹編、臉譜、皮影、年畫、曲藝、民間元素的現(xiàn)代表達(dá)、民間音樂、民間舞蹈、贛劇等典型的民間藝術(shù)形式，從原生態(tài)的民間藝術(shù)展現(xiàn)到制作技藝的分析、表演和傳承，立體地展現(xiàn)了中國民間藝術(shù)的傳統(tǒng)和現(xiàn)狀。本書不僅體現(xiàn)出我國民間藝術(shù)強(qiáng)大的生命力和鮮明的特色，也對(duì)民間藝術(shù)原始資料收集與

這是一部聚焦于藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)科交叉領(lǐng)域，面對(duì)批評(píng)性設(shè)計(jì)展開史論綜合研究的學(xué)術(shù)專著。作者探索性地通過對(duì)前衛(wèi)藝術(shù)理論、當(dāng)代設(shè)計(jì)文化等議題的觀照，著力凸顯批評(píng)性設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的文化批評(píng)職能和行動(dòng)主義向度，希望能夠幫助讀者更好地了解批評(píng)性設(shè)計(jì)面相模糊背后的深層邏輯，及其在未來社會(huì)文化活動(dòng)中應(yīng)發(fā)揮的獨(dú)特作用。

第四屆“國美金課”展(本科課程)的41門課程，展示中國美術(shù)學(xué)院課程建設(shè)三個(gè)維度：傳承課程積累的深度；呈現(xiàn)課程內(nèi)涵的厚度；凸顯前沿實(shí)驗(yàn)的銳度。課程是教育最微觀問題，但解決的是教育最根本問題。國美始終堅(jiān)持“以本為本”，推進(jìn)一流專業(yè)與一流課程建設(shè)的“雙萬計(jì)劃”，全？；提升本科教學(xué)質(zhì)量，樹？；標(biāo)桿；推動(dòng)課程質(zhì)量建設(shè)，體現(xiàn)國美教