原創(chuàng)探索閱讀翻翻書。 圖書以內(nèi)文可以扣開的形式，圖文并茂地介紹中國(guó)古典四大名著之一《三國(guó)演義》的故事。 通過(guò)閱讀，孩子可以了解到小學(xué)階段課外推薦必讀名著《三國(guó)演義》的創(chuàng)作背景、主要人物、主要故事情節(jié)、相關(guān)成語(yǔ)故事等各種硬核知識(shí)，對(duì)《三國(guó)演義》這部中國(guó)歷史演繹小說(shuō)的開山之作有概括的了解，建立起閱讀名著的興趣，增加小學(xué)階段

原創(chuàng)探索閱讀翻翻書。 圖書以內(nèi)文可以扣開的形式，圖文并茂地介紹中國(guó)古典四大名著之一《紅樓夢(mèng)》的故事。 通過(guò)閱讀，孩子可以了解到小學(xué)階段課外推薦必讀名著《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作背景、主要人物、主要故事情節(jié)、紅樓夢(mèng)詩(shī)詞等各種硬核知識(shí)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)有立體而初步的了解，建立起閱讀名著的興趣，增加小學(xué)、初中階段必備知識(shí)點(diǎn)。 全書

“個(gè)性”是現(xiàn)代散文理論批評(píng)的核心范疇，關(guān)于它的探討幾乎貫穿了整個(gè)現(xiàn)代散文史，形成了紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代散文理論“個(gè)性”說(shuō)�！皞�(gè)性”說(shuō)涉及散文本體論、創(chuàng)作論、文體論、風(fēng)格論、鑒賞論等方面的理論與實(shí)踐問(wèn)題，直接影響了現(xiàn)代散文文類的生成及建構(gòu)，對(duì)其進(jìn)行綜合性考察，基?

《聲律啟蒙》是專門訓(xùn)練兒童掌握對(duì)偶技巧、聲韻格律的啟蒙讀物，不僅對(duì)仗工整，語(yǔ)言流暢，朗朗上口，而且知識(shí)性和實(shí)用性高度統(tǒng)一。其內(nèi)容涉及從詩(shī)詞歌賦到哲學(xué)、歷史、地理、風(fēng)俗等多方面的知識(shí)信息，使兒童在得到詩(shī)詞技巧訓(xùn)練的同時(shí)，還可以了解大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)。本書在立足原文的基礎(chǔ)上，為了使其更具可讀性，配以通俗易懂的解讀、精美的彩

本書作者以大半個(gè)世紀(jì)的研究積累，解讀中華經(jīng)典文本，恢復(fù)原本客觀存在但由于歷時(shí)久遠(yuǎn)而中斷的認(rèn)知關(guān)聯(lián)，別開生面，本書讀者自會(huì)拓展新視野。 入手處以意象結(jié)構(gòu)為基本單元，使得漢語(yǔ)詩(shī)性語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中的景、物、人、事、情、志、意、理諸端，分割而不隔，混沌見邏輯，相背以相協(xié)，實(shí)現(xiàn)為同構(gòu)。由表層變體，到深層句樣，化靜態(tài)凝固為動(dòng)態(tài)流變的觀察

本書以作者的博士學(xué)位論文為基礎(chǔ)，從文體學(xué)視角出發(fā)研究屈原辭。作者先從文章體類角度將屈原辭分作詩(shī)體、賦體兩類，每一類又依具體文本體征進(jìn)行再分辨。再分辨時(shí)，根據(jù)先秦文體生成特點(diǎn)，著重從文體生成的文化依據(jù)、文本的藝術(shù)構(gòu)思等視角立論，得出了一些新認(rèn)識(shí)。

本書以《全宋詞》收錄的近兩萬(wàn)首詞作，約一百四十萬(wàn)字，這一封閉性語(yǔ)庫(kù)為語(yǔ)料，以“黃、紅、青、白、黑”五種基本顏色為線索進(jìn)行研究。主要內(nèi)容包括：顏色詞在句中單獨(dú)使用的情況、顏色詞構(gòu)成含彩詞語(yǔ)的使用情況、含彩詞語(yǔ)在隱喻和轉(zhuǎn)喻時(shí)的推理機(jī)制以及顏色詞本身在語(yǔ)義、語(yǔ)用方面的使用特點(diǎn)等。每章最后又以各顏色范疇為綱，以語(yǔ)義場(chǎng)形式對(duì)表示

本書以新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)與文學(xué)市場(chǎng)的互動(dòng)關(guān)系為研究對(duì)象，以跨學(xué)科的視野，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、接受美學(xué)等多學(xué)科的理論，通過(guò)宏觀瞻望與個(gè)案分析相結(jié)合的方法，深入探究新世紀(jì)以來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)接受等各個(gè)環(huán)節(jié)與文學(xué)市場(chǎng)之間的互動(dòng)關(guān)系，學(xué)理性審視了新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的價(jià)值旨?xì)w、精神向度、敘述范式、題材選擇、文體取向與文學(xué)市場(chǎng)的“唱和”

關(guān)于“牛郎織女”傳說(shuō)的產(chǎn)生，中國(guó)社科院范寧先生1955年撰文說(shuō)織女本是天上水神，據(jù)唐代星象書為言。本書據(jù)《史記?秦本紀(jì)》“帝顓頊之苗裔孫曰女修，女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生大業(yè)”，大業(yè)為秦人之祖的記載及秦人發(fā)祥于西漢水上游，而上古名銀河為“漢”、“天漢”等事實(shí)，證明織女為秦人始祖，秦人將天上銀河命名為“漢”、將銀河邊

北宋詩(shī)學(xué)是一個(gè)傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域，以往學(xué)者大多從個(gè)案入手，孤立地探討某個(gè)詩(shī)學(xué)現(xiàn)象或詩(shī)學(xué)人物、詩(shī)學(xué)作品，而忽視對(duì)北宋詩(shī)學(xué)的整體觀照。《北宋詩(shī)學(xué)思想史論》從北宋詩(shī)學(xué)思想的成因、內(nèi)涵、特點(diǎn)以及代表詩(shī)人的詩(shī)學(xué)風(fēng)格及思想等方面入手，分階段對(duì)北宋詩(shī)學(xué)的繼承、發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)梳理和深入闡釋，完整再現(xiàn)北宋詩(shī)學(xué)思想的全貌。這對(duì)于北宋詩(shī)歌史的深入