本書主要介紹了如何針對市場需求進行系統(tǒng)性設計文創(chuàng)產(chǎn)品。具體包括三個方面內(nèi)容，一是相關理論，主要從文創(chuàng)產(chǎn)品設計概念、政策、特征等方面來介紹。二是從文創(chuàng)產(chǎn)品設計開發(fā)流程和方法，主要從文創(chuàng)產(chǎn)品設計方法、原則以及結(jié)合實際案例介紹。三是文創(chuàng)產(chǎn)品設計前沿知識，主要從前沿典型案例，結(jié)合前沿理論多角度解讀和分析案例來介紹。

閔行區(qū)位于整個上海的西南部，在整個上海版圖的中心，形似一把“鑰匙”。閔行區(qū)所轄地區(qū)歷史上屬上�？h，誕生過馬橋古文化，有著4000年悠久歷史。本書將鏡頭聚焦閔行地區(qū)的古樹、古橋、古建筑，展現(xiàn)本地風土人情、地域特色和豐厚的歷史積淀。通過將照片定格的精彩瞬間，讓人們感受到江南的深情和柔美，散發(fā)對文化傳承的溫情和關懷，通過比文

社交媒體正在崛起為一種強勢的媒介形態(tài)和傳播文化，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生著日益深刻的影響作用。全球社交媒體平臺中的中國文化傳播和文化形象呈現(xiàn)，關系到我國軟實力發(fā)展和新媒介語境下的文化強國構(gòu)建。面對新型社交媒體在全球范圍的強勢崛起，《中國文化國際社交媒體傳播研究：基于社交媒體挖掘與數(shù)據(jù)分析》通過理論考察和實證分析，選取若干具有重

本書分為新視界、穆旦研究專題、文學檔案、民國文學研究、共和國文學研究等7個欄目，收錄了《符號修辭對地方文化認同再構(gòu)的文本策略》《中國現(xiàn)代文學館所藏穆旦手稿兩種輯錄》《新見吳宓20世紀40年代史料三則》等文章。

本書記述了普陀地區(qū)的海派文化，蘇州河全長26公里，其中長達14公里穿行于普陀區(qū)，自然形成18個彎道，在這片沃土上沉淀著豐富而綿長的歷史、文化、經(jīng)濟、教育等。書中作者結(jié)合普陀區(qū)地域特色，闡述了海派文化在區(qū)境內(nèi)的資源、流布、傳承、發(fā)展、復興的歷史軌跡和地理分布。

本書是關于協(xié)同創(chuàng)新視域下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的運行機制研究，包括文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與協(xié)同創(chuàng)新的關系、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的要素、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的運行機制、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的發(fā)展現(xiàn)狀、國外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的經(jīng)驗借鑒以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的實現(xiàn)路徑研究。

本書旨在從文化建設視域，理性審視首都高校與北京城市文化發(fā)展的互動實質(zhì)和新時代特征，從現(xiàn)實困境、機制探索、平臺搭建、對策建議等維度，深入探討首都高校如何進一步參與、滲透、融合到全國文化建設事業(yè)之中，對于促進高校與北京城市系統(tǒng)化治理和文化協(xié)同發(fā)展的實踐訴求，具有重要意義。

本書共9章，內(nèi)容包括：相關概念和文獻述評、中國文化消費發(fā)展典型事實、文化資本與文化消費的互動機制、中國文化消費水平提升對策、結(jié)論與展望等。

我國在創(chuàng)新驅(qū)動的背景條件下，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展、綜合國力提升中的重要性認識不斷強化，但我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)有研究主要著眼于產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用和影響因素，而較少從產(chǎn)業(yè)效率角度分析其增長方式。為科學評價我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)效率，把握其動態(tài)和空間演進規(guī)律，精準調(diào)整產(chǎn)業(yè)政策，本研究以產(chǎn)業(yè)生命周期理論、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新理論、

社會變革、科技進步、開放融合，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既有的傳承與傳播渠道、方式、方法面臨巨大挑戰(zhàn)。唯有對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵做出符合時代精神的全新闡釋、構(gòu)建科學合理的傳承新渠道、全方位借助利用新的符合時代要求的傳播手段和方法，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能在新時期變被動為主動中迎來新的發(fā)展機遇。其中創(chuàng)新文化管理制度，解放文化生產(chǎn)力是關鍵。優(yōu)