社交媒體正在崛起為一種強(qiáng)勢的媒介形態(tài)和傳播文化，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生著日益深刻的影響作用。全球社交媒體平臺中的中國文化傳播和文化形象呈現(xiàn)，關(guān)系到我國軟實(shí)力發(fā)展和新媒介語境下的文化強(qiáng)國構(gòu)建。面對新型社交媒體在全球范圍的強(qiáng)勢崛起，本書通過理論考察和實(shí)證分析，選取若干具有重要性和代表性的社交媒體平臺，對中國文化在國際社交媒體渠道中的傳者（who）、內(nèi)容（says what）、受眾（to whom）、效果（with what effect）這幾大方面展開，在傳者機(jī)制、內(nèi)容生成、傳受結(jié)構(gòu)、效果機(jī)理方面進(jìn)行分析，并得出了一些具有共性和一般意義的觀點(diǎn)。
　　對于傳者以及傳播主體運(yùn)作，本書從其國家和區(qū)域、信息主題、個體與組織類型、互動特征等角度予以考察，明確了中國文化在國際社交媒體傳播中的重要傳者元素和構(gòu)成，得到了中外傳者構(gòu)成比例及其影響力差異、個體和機(jī)構(gòu)傳者中的主要組成部分、企業(yè)傳播的重要性等觀點(diǎn)和結(jié)果；也為我國的意見領(lǐng)袖策略、組織傳播和社交媒體“文化外交”、面向海外的企業(yè)傳播等操作對策提供了有益的學(xué)術(shù)參考和實(shí)際坐標(biāo)。對于傳播內(nèi)容的考察明確了中國文化在全球社交媒體中的形象呈現(xiàn)特征及其類型差異，進(jìn)行了基于內(nèi)容分析以及網(wǎng)絡(luò)挖掘的大量實(shí)證分析，運(yùn)用了文本挖掘和社會網(wǎng)絡(luò)分析（SNA）等方法進(jìn)行高頻詞議題呈現(xiàn)和語義關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的分析，運(yùn)用共詞聚類方法對于國際社交媒體中傳播的中國文化內(nèi)容的類型及其呈現(xiàn)比重、中心度等進(jìn)行了定量的分析，明確了在國家文化傳播中一些特定門類內(nèi)容的傳播動力及其地位和影響。從傳受關(guān)系的角度，對傳者和受眾在有效信息流動中的區(qū)域結(jié)構(gòu)、話語圈層進(jìn)行了實(shí)證量化分析，明確了全球格局中信息流動的區(qū)域差異和結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)和挖掘了借助部分重點(diǎn)國家推動中國文化面向全球社交媒體的“間接傳播”路線，同時(shí)也原創(chuàng)性地提出并分析、檢驗(yàn)了中國文化在面向國際社交媒體傳受結(jié)構(gòu)上“話語圈層”現(xiàn)象和效應(yīng)。從傳播效果的角度，考察了多層面的作用因素及其關(guān)聯(lián)機(jī)理，為改善中國文化的國際社交媒體傳播提供了有益實(shí)證支持。在傳播效果方面，從內(nèi)容類型、內(nèi)容豐富度、傳者影響力、傳者互動性等多層面考察了中國文化的傳播效果，提出影響其傳播效果的主要因素并對實(shí)踐策略加以審視。基于實(shí)證調(diào)研基礎(chǔ)，提出了改善海外“企業(yè)傳播源”和“知識技術(shù)階層意見領(lǐng)袖”的建設(shè)、加強(qiáng)“亞太親鄰”國家的文化次級傳播和“中介突圍”等若干方面的建議。
　　本書針對的是傳播學(xué)中關(guān)于社交媒體傳播的問題，同時(shí)也針對中國當(dāng)下文化建設(shè)、全球文化傳播的現(xiàn)實(shí)語境，結(jié)合理論分析、統(tǒng)計(jì)分析、文本挖掘和計(jì)算傳播學(xué)等方法進(jìn)行了多角度和多層面的考察。包括新聞傳播學(xué)在內(nèi)的各個學(xué)科，普遍面臨著新環(huán)境、新技術(shù)、新方法的更新和影響，其研究路徑也應(yīng)更為多元和并包。對每一種研究范式和研究手段，都有其自身的長處和存在的原因，當(dāng)然也不能靠一種方法包打天下。對于研究者而言，評判和選擇一種方法，首先要對這種方法的經(jīng)典成果有一定的閱讀和知曉，對方法本身有一定的了解和嘗試，甚至切身的“體驗(yàn)”。同時(shí)，也應(yīng)清楚的意識到，不同的研究方法，能解決的問題和重點(diǎn)是不同的。高深華麗和扎實(shí)遲鈍，都是人類精神在探索外部世界中所需的。光有高深而無“遲鈍”，則思考需要更為堅(jiān)實(shí)的根基；光有扎實(shí)而無“華麗”，則容易成為思維偷懶的借口。畢竟，學(xué)術(shù)研究不是寫科幻小說，而人類精神至今在黑暗中的探索仍是格外艱難，每走一小步都是這種渺小智慧值得欣慰的成果。無論飛翔的翅膀還是前行的足跡，一方面，都須把創(chuàng)新和深度作為至關(guān)重要的思維品格；另一方面，為思維和知識盡可能尋求確定性，盡管這個任務(wù)比粗看起來要艱難很多，甚至在遙遠(yuǎn)的未來依然艱難，但也仍始終是學(xué)術(shù)的主要任務(wù)之一。
　　時(shí)代在拋棄我們的時(shí)候，往往不會說再見。希望作為一個學(xué)者，繼續(xù)不斷去認(rèn)識和接納新的可能性，爭取做一個盡可能遲些被時(shí)代拋棄的人。