本書(shū)編寫(xiě)組在深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記在二十大報(bào)告，以及文化傳承發(fā)展座談會(huì)上等重要講話(huà)精神，組織編寫(xiě)了這本關(guān)于中華優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新的學(xué)習(xí)用本。書(shū)中精選的先賢名言、經(jīng)典名句體現(xiàn)了古人治國(guó)理政的智慧；書(shū)中還插入了32張中央黨校的校園風(fēng)景，包括學(xué)校重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所、富含傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的古建、名家學(xué)者題字等。

本書(shū)分為11章，內(nèi)容包括：勿忘國(guó)恥以史為鑒(代序)、關(guān)于九一八事變發(fā)生的歷史背景、關(guān)于九一八事變概況、關(guān)于九一八事變與不抵抗主義政策問(wèn)題、關(guān)于九一八事變前后中國(guó)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)、關(guān)于九一八事變后國(guó)聯(lián)的調(diào)解活動(dòng)以及歷史教訓(xùn)、關(guān)于世界各國(guó)對(duì)九一八事變的態(tài)度、關(guān)于九一八事變后“中國(guó)抗戰(zhàn)第一槍”問(wèn)題研究的基本視角等。

本書(shū)主要分為三篇：第一篇為調(diào)查數(shù)據(jù)整理與分析，主要包括五章整村分析報(bào)告

本書(shū)全面地認(rèn)識(shí)宋代歷史具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和出版價(jià)值。本書(shū)全面地認(rèn)識(shí)宋代歷史具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和出版價(jià)值。本書(shū)全面地認(rèn)識(shí)宋代歷史具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和出版價(jià)值。本書(shū)全面地認(rèn)識(shí)宋代歷史具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和出版價(jià)值。本書(shū)全面地認(rèn)識(shí)宋代歷史具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和出版價(jià)值。

在中國(guó)歷史上，瓊崖黨組織在遠(yuǎn)離黨中央、遠(yuǎn)離主力的孤島上，領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持了23年之久的武裝斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了孤島斗爭(zhēng)勝利的光輝范例。異常艱難困苦的孤島斗爭(zhēng)，淬成了可歌可泣的瓊崖革命精神。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，大力弘揚(yáng)瓊崖革命精神，具有十分重要的作用和意義。本書(shū)分上、下兩編。上編收錄了部分反映瓊崖革命的文獻(xiàn)資料，主要包括瓊崖革

《成都傳：熊貓家園詩(shī)歌殿堂》是“絲路百城傳”系列叢書(shū)的重點(diǎn)作品之一。本書(shū)按照叢書(shū)的基本要求和編創(chuàng)體例，結(jié)合作者自己對(duì)成都?xì)v史文化和現(xiàn)代化追求的多年思考，把成都放在古今絲綢之路為紐帶的人類(lèi)文明、多元一體的中華文明、個(gè)性鮮明的巴蜀文化以及與中外同級(jí)別城市相競(jìng)合的四個(gè)維度上，從自然地理、人文稟賦、城市基因、“天府”成因及魅力

本書(shū)涉及臨夏地質(zhì)遺跡的考察研究，馬家窯和齊家文化的形成、發(fā)展和重要地位，中華文明的歷史脈絡(luò)、分布格局，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和利用等方面的內(nèi)容，涵蓋考古學(xué)、植物考古學(xué)、金屬冶煉技術(shù)、人類(lèi)遺骨考證、環(huán)境生態(tài)學(xué)科技研究，以及哲學(xué)、歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、美學(xué)、文字學(xué)、神話(huà)學(xué)、民俗學(xué)、文藝學(xué)等不同學(xué)科、不同視野，為深入探究臨夏

本書(shū)全面而翔實(shí)地記述了揚(yáng)州市生態(tài)科技新城杭集鎮(zhèn)的發(fā)展歷史，為了解該鎮(zhèn)乃至揚(yáng)州市的發(fā)展歷程提供了相當(dāng)全面的資料。全書(shū)一共劃分為二十五章，內(nèi)容涉及杭集鎮(zhèn)的自然環(huán)境、歷史沿革、政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、社會(huì)事業(yè)、交通地理、醫(yī)療衛(wèi)生、藝術(shù)民俗等各個(gè)方面。

本書(shū)舊題唐陸廣微撰，是記錄唐代蘇州地情的重要文獻(xiàn)，主要記載唐代蘇州所領(lǐng)七縣沿革掌故，兼及賦稅、城池、山水、坊巷、橋梁、寺觀(guān)等事，尤詳于記載吳縣、長(zhǎng)洲縣。該書(shū)原已散佚，后有多家輯錄，書(shū)中載有少量唐代以后史事，可能是后人增補(bǔ)。附《后集》一卷，不書(shū)撰人姓名，補(bǔ)續(xù)唐以后事，建置年號(hào)止于大中祥符，當(dāng)系北宋人所作。

桐城派作家遍及全國(guó)近二十個(gè)省份計(jì)一千多人，其影響延及近代。桐城派的先導(dǎo)歸有光，字熙甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，世稱(chēng)“震川先生”。方苞師承歸氏，在文壇并稱(chēng)“歸方”，姚鼐把歸氏當(dāng)作通向唐宋八大家的橋梁，倡導(dǎo)門(mén)下弟子尊歸學(xué)歸。本書(shū)整理歸有光年譜三種：孫岱撰《歸震川先生年譜》，張傳元、余梅年著《歸震川年譜》，張近凡撰《明歸震川先