《金陵全書（丙編檔案類）：南京特別市市政公報（第14-20期）》匯集了一批頗具代表性的南京地方文獻，凝聚了歷代南京人民的經(jīng)驗和智慧，不僅是南京文化的寶貴財富，也是中華民族歷史文化的重要組成部分。

《2010版年開放中的變遷：再論中國社會超穩(wěn)定結構》的作者金觀濤、劉青峰探討1840至1956百多年間中國社會宏觀結構的變遷的最新著作，觀點新穎并富挑戰(zhàn)性。作者不同意海內(nèi)外的流行見解，即把中國近現(xiàn)代社會變遷視為傳統(tǒng)社會的斷裂，而認為共產(chǎn)黨建立的政權不過是傳統(tǒng)的某種變構。作者企圖超越國共兩黨和西方學術界對中國近現(xiàn)代史的解

《清皇族的階層結構與經(jīng)濟生活》擬以家族史、經(jīng)濟史和法制史的角度來研究清代皇族。本書所討論的范圍包括皇族的家族組織、階層流動、公產(chǎn)、官莊、分家以及經(jīng)濟生活。這些問題涉及不同研究領域，我在各章前言中討論過去的研究成果，冀望由前人研究中得到啟發(fā)，再做進一步的探討。

《權謀古卷》共分六章，兩千余字，文本中所言盡采集于“二十二子”。且頗得其義理之精要，既有用謀之大道，又有運謀之法術。最后一章中，又有“大巧在所不為，大智在所不慮”等語，闡述的則是不用權謀的權謀，都是用權使謀的指導思想，告訴人們權謀之術應該什么時候用、什么時候不要用，以及用

“婚姻”一詞早在《詩經(jīng)》里便已出現(xiàn)，意指嫁娶，代表了夫妻雙方，在商朝也出現(xiàn)了“家”的概念。我國的先民經(jīng)歷了群婚到對偶婚的階段，經(jīng)歷了無家到有家的過程。從原初的掠奪婚、買賣婚到一夫一妻多妾制，逐步完善了婚姻制度與家庭關系。其中的貞節(jié)觀和婚戀習俗也在不斷地變化，體現(xiàn)著不同時期的正統(tǒng)思想。

本書主要內(nèi)容包括：張宗昌與歷史上的闖關東高潮；張作霖副官的闖關東之路；長春：鎖不住的“柳條邊”；哈爾濱：“山東村”的現(xiàn)代生活；老金溝的那些人，那些事等。

自旗民社會形成，旗民生計問題便伴隨其始終。旗民生計問題是清代特有的民生問題，也是困擾有清一代的特殊難題。晚清以來，旗民生存狀態(tài)日趨惡化，至辛亥以后，伴隨旗民政治地位和社會身份的變化，旗民生計問題日益突出。北洋政府和社會采取多種措施力圖籌劃旗民生計，相關努力和實踐活動不僅影響了民初旗民群體的社會生存狀態(tài)，而且對旗民社會群

入仕是明代士人重要的人生出路，政權是他們生存的主要依托。這決定著他們的榮辱，決定著他們的命運。從這一點來說，明代士人缺乏獨立性，仍然是依附于政權的。而明代文學活動的主體主要是士人，所以明代政權與文學之間的關系極為密切。這是一個客觀存在而又無法回避的問題。在當下，無論是對深入研治明代史、明代文學，還是從事政治學研究，這都

《中國蒙古學文庫》是在我國改革開放新的歷史時期，在解放思想，實事求是思想路線指引下，在文化適應經(jīng)濟社會的發(fā)展而不斷繁榮的客觀要求下應運誕生的�！段膸臁纷曰I備到出版以來走過了艱苦立業(yè)，敢為人先，追求一流，不斷創(chuàng)新的十二年。到2009年9月正式出版了百部書，并以此向新中國六十華誕獻禮。同時召開了“百部紀念會&r

抗糧訴訟：并非理性選擇的行為、拆打糧房：無意對抗官府的集體行動、破城戕官：在激變中走向武裝叛亂、崇陽農(nóng)民革命運動、傳統(tǒng)中國的“圣人革命論等。