草書藝術(shù)由漢代的漢簡(jiǎn)、章草到魏晉今草的形成,到唐代狂草走向成熟,到宋、元、明、清草書的不斷變化。草書藝術(shù)每一次創(chuàng)造性地向前邁進(jìn),無不是書法家在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽突破。王羲之完成了章草向今草的過渡,確立了帖學(xué),成為令人高山仰止的書圣。張旭使草書作為一種藝術(shù)載體在表達(dá)創(chuàng)作主題精神時(shí)更加奔放自由,拓寬了草書筆墨表情達(dá)性的藝
這套字帖包含《嶧山碑》《曹全碑》《蘭亭序三種》《懷仁集王羲之書圣教序》《心經(jīng)三種》《顏真卿多寶塔碑》《歐陽詢九成宮》《趙佶瘦金體千字文》《姜夔小楷保母帖》《趙孟頫小楷汲黯傳》《趙孟頫行書洛神賦》《趙孟頫楷書九十二法》《文徵明小楷草堂十志·琴賦》《席夔隸書千字文》等16個(gè)品種。屬于書法圖書市場(chǎng)熱點(diǎn)選題,是研究、臨習(xí)、欣賞
明代官方書法教育以“字之大用”為理念，強(qiáng)調(diào)以恭敬的態(tài)度對(duì)待寫字，書寫的過程就是踐行字中蘊(yùn)含的“理”�！皶鵀樾漠嫛�，以恭敬的態(tài)度寫端莊的字，就是修煉內(nèi)心的過程。明代的書法教育自成體系，涌現(xiàn)出祝允明、文徵明、董其昌等一批杰出的書法家，對(duì)清代書法產(chǎn)生了
《書法名帖技法詳解·隸書》對(duì)《曹全碑》《禮器碑》《張遷碑》等進(jìn)行研究分析，共8冊(cè)。主要內(nèi)容：（1）利用“書法勢(shì)理論”對(duì)古代法帖進(jìn)行筆法勢(shì)研究分析，即對(duì)筆法、字法、章法及高考創(chuàng)作、國展創(chuàng)作應(yīng)用進(jìn)行分析，從筆、墨、紙、水等書法創(chuàng)作的客觀勢(shì)因素和筆法、字法、章法等書法創(chuàng)作的主觀勢(shì)因素進(jìn)行較全面分析�！皶▌�(shì)理論體系”是亓漢友
這是一本暢銷二十年的當(dāng)代書論經(jīng)典佳作，自2000年以來，先后由華藝出版社、臺(tái)灣未來書城出版社（繁體字版）、知識(shí)出版社、江蘇鳳凰美術(shù)出版社、日本中央公論美術(shù)出版（日文版）、臺(tái)灣典藏出版，常年暢銷不衰，已近20多次印刷，創(chuàng)全國書法理論書籍銷售量紀(jì)錄。此次推出的《書法有法》（彩色珍藏版）是著名書法家孫曉云自《書法有法》首版以
王冬齡，中國美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代書法研究中心主任，在國外舉辦個(gè)展30余次。王冬齢先生主張，一手伸向傳統(tǒng)書法，一手伸向造型藝術(shù)、一手伸向“現(xiàn)代書法”，其藝術(shù)宗旨則為嚴(yán)法度、講功夫、重筆意、求創(chuàng)新。王先生除了在漢字結(jié)體方面有著超凡建樹外，他還特別注重在作品中“意”的探索。他認(rèn)為書法除了“怎么寫”，還有
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