《論語》歷代版本及注本、譯本等在國內(nèi)外出版極多，但將歷代《論語》及《論語》學(xué)著作全面整理匯刊尚屬首次，以《論語》在中國思想文化史上的歷史地位及今天全面復(fù)興傳統(tǒng)文化的時代背景而言，本書的市場價值自不待言�！墩撜Z集成》收集了自漢代至晚清民國的《論語》學(xué)著作共342種(不含今人著作)，共計2579卷，基本上涵蓋了自古以來存世

《論語》歷代版本及注本、譯本等在國內(nèi)外出版極多，但將歷代《論語》及《論語》學(xué)著作全面整理匯刊尚屬首次，以《論語》在中國思想文化史上的歷史地位及今天全面復(fù)興傳統(tǒng)文化的時代背景而言，本書的市場價值自不待言。《論語集成》收集了自漢代至晚清民國的《論語》學(xué)著作共342種(不含今人著作)，共計2579卷，基本上涵蓋了自古以來存世

《莊子》作為先秦著名典籍，歷代為之作注者不勝枚舉。僅有清一代注解《莊子》的文獻就非常多，但其成就卻少有超越郭慶藩《莊子集釋》和王先謙《莊子集解》者，二者可謂莊子學(xué)史上之雙壁，雖風(fēng)格不同，卻同樣光彩照人。本書通過對這兩部《莊子》注釋文獻的比較研究，可以看出這兩部《莊子》注釋典籍的優(yōu)劣得失，各有千秋。也為后世研讀莊子提供參

《河?xùn)|儒學(xué)發(fā)展史》主要研究以堯舜禹(主要活動地)、子夏、荀子、王通、孫復(fù)、司馬光、薛瑄等為代表的儒家文化。本書將從古至今的顯學(xué)“儒學(xué)”與河?xùn)|地域文化相結(jié)合，探討了河?xùn)|地區(qū)儒學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)與歷程，分析了其中的原因，并對重點人物進行研究，對于儒學(xué)的古為今用以及社會主義核心價值觀的傳承，都具有積極的意義。本書立足于河?xùn)|儒學(xué)整體

本書主要選輯2019年度發(fā)生在儒學(xué)領(lǐng)域的重大思想文化熱點，既包括學(xué)術(shù)論文，也包括思想文化評論，集中反映了中國儒學(xué)最新進展，見證中國當代儒家重大事件，展示當代儒家的探索性思想成果。

本書主編是華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心主任方勇教授,一直擔(dān)任《子藏》系列叢書的主編。本書是《子藏》系列叢書中的一部。本書收錄目前所知有關(guān)荀子各種白文本、注釋本、節(jié)選本、校勘本、批校本及相關(guān)研究著作等珍稀古籍版本共100種。本書的出版,必將有力地推動相關(guān)學(xué)科的研究與發(fā)展。

楊錚錚博士以岳麓書院為典型，對儒家信仰文化的源流進行了非常系統(tǒng)的梳理，隨之也對其文化內(nèi)涵及特點做了生動的描述和說明。在其全面分析中，有兩點給人留下深刻印象：一是在對岳麓書院信仰文化的定性及解釋中特別注意到與湖湘文化及楚文化精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，這種精神回溯可以尋覓到遠古的炎、舜文化，此乃湖湘文化的“根脈”“源頭”，也能夠感受

本書著眼于宋明儒學(xué)內(nèi)在理路及諸多緊要問題的梳理與再思，以宋明理學(xué)、東亞比較儒學(xué)、清代學(xué)術(shù)為論域，環(huán)繞《近思錄》與《傳習(xí)錄》、朱子與陽明、劉宗周與劉門、江藩與清代學(xué)術(shù)史寫作、戴震與道統(tǒng)，以及韓國的權(quán)近、曹植、李滉系譜傳承等問題，考據(jù)詳實，論辯精當，體現(xiàn)了深厚的學(xué)養(yǎng)和對學(xué)問關(guān)鍵的敏銳把握，拓展了宋明儒學(xué)考察的格局，對儒學(xué)研

《大學(xué)》提出了明德、親民、止于至善三綱領(lǐng)，還提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目，因而具有由內(nèi)圣而外王的重要意義�！吨杏埂窂娬{(diào)誠，把誠視作思想體系的范疇，將對誠的追求作為人道的準則，同時提出了博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之的學(xué)習(xí)過程與認知方法。

本書共分為五章，主要內(nèi)容包括：面向當下現(xiàn)實的詮釋定向與《論語》的哲學(xué)詮釋、魏晉玄學(xué)視域下的《論語》詮釋——以王弼、郭象為例、宋明理學(xué)視域下的《論語》詮釋——以朱熹、王陽明為例、現(xiàn)代新儒學(xué)視域下的《論語）詮釋——以錢穆、梁漱溟為例、當代儒學(xué)視域下《論語》詮釋——以李澤厚、黃玉順為例。