本書嘗試將“作家語言的個人風(fēng)格”界定為作家一系列作品中反復(fù)而持續(xù)出現(xiàn)的涉及調(diào)音、遣詞、擇句、設(shè)格、謀篇等方面的變異修辭現(xiàn)象的總和。鑒于此，本書以變異修辭為切入點，對沈從文小說中反復(fù)而持續(xù)出現(xiàn)的涉及上述各方面的變異修辭現(xiàn)象的再現(xiàn)進行考察，以期對沈從文小說語言風(fēng)格的整體再現(xiàn)情況作出評價。本書發(fā)現(xiàn)采用中西合璧的翻譯模式，既能

本書是我國的第一部詩歌總集，也是中國古代詩歌的開端，相傳由孔子選編。讀者可從中了解西周的社會民生、禮義倫理。該書也很大程度上也體現(xiàn)孔子儒家人本理念、民本思想、人文思想，以及孔子的詩教理念�！安粚W(xué)詩，無以言”，足見孔子對詩教的重視。《詩經(jīng)心讀》是《論語心讀》作者柳恩銘博士的又一力作，為《詩經(jīng)》全譯、解讀本。每首詩均有注、

吳思敬（1942--），中國當代著名詩歌評論家，首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，《詩探索》主編，中華人民共和國教育部“全國優(yōu)秀教師”，長期從事詩歌理論研究和中國當代詩歌批評工作，在海內(nèi)外詩歌界、學(xué)術(shù)界具有深遠影響。本書系學(xué)界探討吳思敬詩學(xué)思想的研究論集，分為”吳思敬詩學(xué)思想研究”“吳思敬印象”“吳思敬訪談”等，收入

本書對西南聯(lián)大詩人群的探討、研究，是將外部的文學(xué)社會學(xué)的考察與內(nèi)部的詩歌形態(tài)、創(chuàng)作辨析相結(jié)合，在理論、文本及歷史間的互動之中，兼采“社會性”與“文學(xué)性”的雙重視點，把社會歷史內(nèi)容、文本細讀等融為一體。一方面，從“文學(xué)場”的視閾切入，打破既往的研究范式對歷史復(fù)雜性的簡化、涂抹，在場域自身纏繞的內(nèi)部構(gòu)成的透視中，立足文學(xué)社

《詩經(jīng)與楚簡類詩經(jīng)類文獻研究》，是姚小鷗關(guān)于《詩經(jīng)》及楚簡《詩經(jīng)》類文獻研究的文集。本書內(nèi)容主要有兩個方面。其一是有關(guān)傳世本《詩經(jīng)》的研究。由于作者《詩經(jīng)三頌與先秦禮樂文獻的演變》一書已由商務(wù)印書館出版，所以本文集主要是有關(guān)國風(fēng)和大小雅的文章。其二是楚簡《詩經(jīng)》類文獻研究。近年來，出土文獻中多有《詩經(jīng)》類文獻或與《詩經(jīng)

本書為我國語言學(xué)界泰斗王力先生積幾十年勤求探討之功而成，堪稱研究漢語詩律學(xué)經(jīng)典之作。書分為兩部分：“導(dǎo)言”闡述了韻語的起源及其流變，平仄和對仗，句式和語法等有關(guān)知識、規(guī)律；“本論”分為5章，分別敘述近體詩、古體詩、詞、曲、白話詩和歐化詩。

本書以白之(2002)、汪榕培(2000)和張光前(2001)的三部《牡丹亭》英譯本為分析對象，對《牡丹亭》英譯中的互文指涉進行個案研究。筆者認為，從互文性視角研究用典的翻譯需從以下四個方面認識典故的本質(zhì)、意義以及用典的作用，即符號學(xué)本質(zhì)、歷史文化內(nèi)涵、“故事”形式、互文創(chuàng)作機制�；�于此，本書提出了用典翻譯的兩條原則：

王維：見過世面，也上過臺面的人，我的境界就是這么高！ 李白：想知道我是如何得到一份爆炸性的營銷方案后，迅速走紅的嗎？ 杜甫：沒被生活百般毒打之前，誰還不是個傲嬌的寶寶��！ 歐陽修：是時候見識一下，我填詞有多野了！ 建安七子：響當當?shù)哪凶犹靾F，我們是如何以團滅的方式倏然凋零？ 阮籍：我可是中國翻白眼界的先

龍榆生先生是20世紀三大詞學(xué)家之一，他的詞學(xué)論著和詞學(xué)成就已經(jīng)為學(xué)界所廣泛認同。但是，他早年拜陳石遺等詩壇耆宿學(xué)詩，后來又在高校講授詩學(xué)和韻文學(xué)，并發(fā)表過《詩教復(fù)興論》《如何建立中國詩歌之新體系》等詩學(xué)論文，他的詩學(xué)研究也是詞學(xué)之外一塊廣闊的學(xué)術(shù)天地。本書收錄了龍榆生先生未曾刊行的詩學(xué)稿五種，并附錄《清真先生年譜》，皆

九龍鎮(zhèn)歷史文化積淀深厚，原有剎寺、道觀、祠廟、莊院、摩崖石刻30余處，不少建筑物上都有楹聯(lián)，有“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”美譽。蟠龍新城是九龍鎮(zhèn)核心重點發(fā)展區(qū)域，蟠龍小學(xué)地處蟠龍新城中心，未來的楹聯(lián)主題文化公園、展館將與學(xué)校毗鄰而居，獨有的地理優(yōu)勢為楹聯(lián)文化的傳承與發(fā)展提供了土壤。目前學(xué)校邀請市教科院專家以楹聯(lián)元素為特色，提煉