本書以“新中國·新時(shí)期·新世紀(jì)”三大時(shí)間節(jié)點(diǎn)為坐標(biāo)，以七十年古代文學(xué)研究學(xué)術(shù)主潮演變?yōu)橹骶�，首先對(duì)建國初期新學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的確立、社會(huì)學(xué)主潮的興盛，改革開放后學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型中美學(xué)意識(shí)的先鋒突起、新方法熱的廣泛影響、文化批評(píng)的持續(xù)繁榮、文學(xué)史學(xué)的理論探索、文學(xué)本位的內(nèi)在回歸，以及世紀(jì)之交的百年反思作了縱向梳理和揭示，然后以文獻(xiàn)整理與

《人文》學(xué)術(shù)輯刊由河南大學(xué)高等人文研究院編輯，《人文》堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持社會(huì)效益第一�！度宋摹芬匀宋年P(guān)懷為中心，突出學(xué)術(shù)原創(chuàng)性與新知傳播，注重實(shí)證研究，鼓勵(lì)綜合創(chuàng)新，力圖融通各學(xué)科,探討各種學(xué)術(shù)思想和歷史文化問題，展示中國思想學(xué)術(shù)界新成果�！度宋摹妨�爭為學(xué)術(shù)界提供一個(gè)優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)成果發(fā)表平臺(tái)。文章以學(xué)術(shù)文章（論文）為主

《唐代文學(xué)研究》是國家一級(jí)學(xué)會(huì)中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)刊，由中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì)與西北大學(xué)文學(xué)院共同主辦。本刊主要刊發(fā)關(guān)于唐代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容涵蓋唐代文學(xué)創(chuàng)作與作家研究（除總體綜合研究外，包括對(duì)詩、詞、賦、散文、駢文、小說、俗文學(xué)等各體文學(xué)及其作家的研究）、唐代文學(xué)文獻(xiàn)與史料研究、唐代文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)研究、唐代文學(xué)與其

中國當(dāng)今普通高校的本科教育的學(xué)科劃分為13大門類：在教育部與國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)2011年新頒布新學(xué)科目錄中，“中國語言文學(xué)”是所謂的一級(jí)學(xué)科，下設(shè)文藝學(xué)、語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)、漢語言文字學(xué)、中國古典文獻(xiàn)學(xué)、中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國少數(shù)民族語言文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)等八個(gè)二級(jí)學(xué)科。顯然，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)屬于二級(jí)學(xué)科

李夢陽是明代著名作家、詩人、文學(xué)理論家，是明代重要文學(xué)流派“前七子”領(lǐng)袖。雖然學(xué)界有關(guān)李夢陽的研究取得了許多成果，但認(rèn)真梳理考察這些論著，可以發(fā)現(xiàn)大多集中于其文學(xué)理論與思想的研究，但對(duì)于《空同集》結(jié)集及版本流傳、李夢陽具體詩文作品及其創(chuàng)作的研究，則成果甚

本書以文學(xué)批評(píng)為研究對(duì)象，以批評(píng)機(jī)制作為研究視角，聚焦批評(píng)在當(dāng)代轉(zhuǎn)型發(fā)展中的原動(dòng)力、內(nèi)驅(qū)力、外推力、綜合力之動(dòng)力機(jī)制的功能作用研究，既著眼于批評(píng)機(jī)制本體論研究，夯實(shí)其認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論、價(jià)值論的理論基礎(chǔ)，又立足于批評(píng)與創(chuàng)作關(guān)系的文學(xué)動(dòng)力學(xué)研究，闡發(fā)批評(píng)經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)制度、評(píng)價(jià)體系及機(jī)制、價(jià)值觀及價(jià)值源、批評(píng)倫理與批評(píng)自律、批評(píng)

20世紀(jì)中國作家以審美“他者化”視角，關(guān)注、介入并論述了傳統(tǒng)書畫、民間美術(shù)、西方繪畫等不同美術(shù)類型，呈現(xiàn)出獨(dú)特的人文精神與審美面向。本書在大文化、大藝術(shù)坐標(biāo)中，宏觀考察了20世紀(jì)中國作家介入美術(shù)的不同行為，對(duì)不同形式、不同角度的美術(shù)論述進(jìn)行多元解讀，梳理了現(xiàn)當(dāng)代作家美術(shù)思想與文學(xué)觀念、文學(xué)文本的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，剖析了作家美術(shù)

當(dāng)代中國的現(xiàn)代文學(xué)研究，內(nèi)容豐富，成果斐然。從五十年代的學(xué)科初創(chuàng)，到八、九十年代的重建、調(diào)整，學(xué)科發(fā)展道路曲折復(fù)雜而又始終充滿了活力。本書在簡要勾勒學(xué)科發(fā)展概貌，分析不同時(shí)期現(xiàn)代文學(xué)研究基本旨趣、基本特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分專題介紹、評(píng)析了六十余年來現(xiàn)代文學(xué)研究在文學(xué)思潮與社團(tuán)流派研究、重要作家作品研究、文體研究等領(lǐng)域所取得的

章培恒先生的《明代文學(xué)與哲學(xué)（二之下）》是其上課講演稿；陳建華教授《戊戌變法與世界革命風(fēng)云》，對(duì)康有為在戊戌變法前后的思想進(jìn)行了詳細(xì)的考察；邵毅平教授的《明清使臣視野中的琉日關(guān)系》,詳細(xì)還原了日本逐步侵略琉球王國的歷史；鄭利華教授的《明人文集叢編前言》，介紹了正在編纂的大型文獻(xiàn)整理叢書《明代文集叢編》的大致情況。其余各

作者將佛教與中國文學(xué)的研究集中起來，從學(xué)術(shù)高度客觀考察和分析這個(gè)結(jié)合階段的特點(diǎn)。書中對(duì)卷帙浩繁的佛教文獻(xiàn)進(jìn)行梳理、征引；對(duì)南朝佛教的發(fā)展、佛教思想的衍變，對(duì)南朝重要的文人和重要的文學(xué)事實(shí)同佛教的關(guān)系，作了相當(dāng)全面的分析和研究。這有助于讀者全面了解南朝這一時(shí)期的歷史文化和佛教對(duì)文學(xué)多層面的影響。