本書是陳祖武先生自述其一生學思心路歷程，由王進教授采訪錄音。陳祖武先生人生暮年，撫今追昔、懷念往事，對國家、親人以及師友的關愛和教會表達“感恩”二字的口述史，也是先生為了能讓后人看到二十世紀中葉到二十一世紀初，在這個浩瀚的學海中，這一“粟”史如何沉浮的，為后人提供史料，提供信史。其中既有先生漫漫求學路，也有先生對母校、

本書內容講述:雖然明史熱,朱元璋作為明朝開國皇帝自然也成為了熱門人物。然而我們至今認識到的朱元璋和明初史事仍舊是不完整的。陳學霖雖然發(fā)掘出了《紀事錄》,但因為俞本記載混亂,因此對此書的利用一直非常有限,幸李新峰對其進行了全面箋證,讓我們得以結合《紀事錄》接觸到一個此前或許從未被認識到的朱元璋和明初政治生活環(huán)境。

本書收錄了對趙樹理本人及作品的紀念文章，旨在緬懷趙樹理。趙樹理被譽為鐵筆圣手，是山藥蛋派的開創(chuàng)性人物，他的小說《小二黑結婚》《李有才板話》等膾炙人口，影響了一代人。他以老百姓喜聞樂見的快板、評書等文藝形式創(chuàng)作小說，讓不識字的人聽得懂，成為解放區(qū)文學的標志性作家，被陳荒煤譽為“趙樹理方向”，成為中國現代小說史上迥異于40

自宋元以來，關公崇拜在中國社會中逐步盛行。在關公崇拜中"義觀念始終占據著非常重要的地位。關公崇拜中的"義觀念有多重內涵。書稿通過梳理關公文化相關歷史文獻,揭示出關公崇拜中"義觀念蘊含的節(jié)義忠義《春秋》大義義氣情義信義和正義等多重內涵，并探究了這些思想觀念的來源、演變以及它們產生的影響。本書認為關公崇拜中的"義觀念是中國

江瀚，字叔海，博學能文，著述有《慎所立齋詩集》十卷等。八冊手稿《江叔海日記》傳世，四冊藏于北師大圖書館，另四冊藏江氏后人處�！督�瀚日記》的整理是以2016年國家圖書館影印本為底本，附錄《江叔海先生遺像等四種》三種。江瀚曾任京師大學堂教席、故宮博物院館長等要職，所接觸者多為近代文化名人，日記涉人涉事豐富，是交游世界的復現

本書選取了活躍于民國時期的57位書家，對他們的書法進行重點剖析，通過研究書家的師承關系和學書、交游經歷，以治史的方法展現了民國時期獨有的書法面貌，可對當今書法專業(yè)人士和書法愛好者提供借鑒。

《劉海粟傳》是一部藝術家傳記，完整呈現了中國現代杰出畫家、美術教育家劉海粟的一生，包括少年逃婚辦美專；開美術先河、使用人體模特兒；與衛(wèi)道者論戰(zhàn)流亡日本；歐游學藝，弘揚中國藝術；抗日戰(zhàn)爭期間，積極籌辦畫展抗戰(zhàn)；南洋遇險，遭遇日本特務的羈留，以及在特殊年代遭遇的人生低谷而頑強戰(zhàn)勝困難，后十上黃山，備受矚目，全景展現其一生醉

本書講述了陳天華是中國近代民主革命家，原名顯宿，字星臺，亦字過庭，號思黃，湖南省新化縣知方團下樂村人(今榮華鄉(xiāng)小鹿村人),華興會始人之一，中國同盟會會員，清末的革命烈士。陳天華一生救亡圖存，憂國憂民，宣傳革命矢志不移，是辛亥革命時期杰出的鼓動家和宣傳家。所著《猛回頭》和《警世鐘》成為當時宣傳革命的號角和警鐘。陳天華的性

秋瑾可謂二十世紀中國知名的女性之一。1907年7月15日在紹興就義后，百年來，女界中為世人普遍熟悉與持久關注的，秋瑾是一人，真正當得起俗話所謂活在人們心中。對其三十三歲短促一生的研究早已碩果累累，關于秋瑾的討論與敘述卻一直不曾停歇。作者從二十世紀中國社會思潮視野論述秋瑾，在細致爬梳秋瑾史料的基礎上對秋瑾的經歷、人生際遇

文天祥21歲時高中狀元，后官至右丞相兼樞密使，加封信國公。期間，蒙古軍大舉入侵，南宋軍節(jié)節(jié)敗退，他變賣家產，舉兵勤王，歷盡艱辛，為國紓難，收復了江西、福建和廣東大片淪陷的國土，但轉戰(zhàn)到廣東海豐縣五坡嶺時不幸被俘。被解押到元朝大都燕京后，面對降元的南宋舊臣和元朝高官甚至元世祖忽必烈的百般勸降，文天祥寧死不屈，以身殉國，年