本書是國家社會科學(xué)基金課題“中國當(dāng)代小說理論發(fā)展史研究”的終期成果，結(jié)題鑒定為良好等次。本書主要內(nèi)容劃分為三大板塊。第一個板塊是從歷時層面，宏觀探討中國當(dāng)代小說理論發(fā)展的歷史進(jìn)程：1949年至1976年是當(dāng)代小說理論獨(dú)尊現(xiàn)實(shí)主義的歷史時期；從1980年代初期至1990年代初期，是小說理論多元并存時期；1990年代中期以

吳曉鈴先生在中國古典文學(xué)研究領(lǐng)域頗有建樹，尤其以《金瓶梅》研究著稱。本書為系統(tǒng)整理吳曉鈴先生的遺稿而成，彌補(bǔ)了吳曉鈴先生沒有《金瓶梅》專著的遺憾，對金學(xué)研究史具有重要的意義。本書每篇都有密集飽滿的信息量，每篇論文篇幅雖短，但容量大，每個重要觀點(diǎn)都是作者長期思考研究的結(jié)果。其中的注釋不僅僅是注明相關(guān)資料出處，而且是論著的

這一冊《欲潔何曾潔云空未必空寶玉妙玉的情感世界》，探究了許多《紅樓夢》讀者糾結(jié)于心中的疑問：妙玉和寶玉之間的感情，究竟是不是愛情？究竟應(yīng)該如何理解賈寶玉？他具有怎樣的人格？劉心武的分析絲絲入扣，結(jié)論或許驚世駭俗，卻又都在情理之中，掩卷余味無窮。

劉心武的紅學(xué)研究屬于由胡適開創(chuàng)、周汝昌成就系統(tǒng)的考據(jù)派，認(rèn)為《紅樓夢》的真事隱，隱的是清朝康、雍、乾三朝，特別是乾隆朝初期，皇位繼承風(fēng)波影響下，曹氏家族的盛衰榮辱。當(dāng)然《紅樓夢》是小說，是假語存，曹雪芹通過這個隱藏著家族史、自傳性的虛構(gòu)文本，超越了政治，甚至超越了時代，達(dá)到了徹底了悟。這一冊《雙懸日月照乾坤〈紅樓夢〉的

這一冊《桂子月中落天香云外飄秦可卿的身世》，通過文本細(xì)讀，集中探究了《紅樓夢》中秦可卿這個角色的原型。秦可卿命喪寧國府天香樓，畫梁春盡落香塵。天香，指的是月宮里桂花的香氣，唐朝宋之問有首《靈隱寺》詩，其中兩句是：桂子月中落，天香云外飄。用這兩句作為本冊的書名，透露了秦可卿的真實(shí)出身。

這一冊《二十年來辨是誰賈元春的命運(yùn)》從對秦可卿原型的研究，推進(jìn)到對賈元春原型的研究。紅學(xué)界歷來有四大死結(jié)之困，其中兩個似乎難以打開的死結(jié)都與賈元春相關(guān)，即賈元春判詞之謎、賈元春《恨無�！非�之謎。劉心武卻在他的研究中打開了這兩個紅樓死結(jié)。

現(xiàn)在市面上有許多不同版本的《紅樓夢》，讀者究竟應(yīng)該選取哪一種版本來讀？這一冊《都云作者癡誰解其中味〈紅樓夢〉的版本源流》主要介紹關(guān)于《紅樓夢》的版本知識，特別推薦周汝昌先生根據(jù)十幾種古本古本多叫《石頭記》匯校而成的周匯本，引導(dǎo)讀者欣賞古本《紅樓夢》的風(fēng)采。這也是劉心武紅學(xué)研究成果的一個方面，讀來既有趣又有益。

《紅樓夢》第五回，寫到賈寶玉神游太虛幻境，在薄命司的宮殿里，翻看了金陵十二釵正冊、副冊、又副冊，并看全了正冊。副冊中賈寶玉只看了關(guān)于香菱的一頁，又副冊只看了關(guān)于晴雯、襲人的兩頁。那么，其余各釵又是誰呢？除了這三冊，還有別的冊子嗎？據(jù)說全書最后有情榜，榜上怎么開列的？這些問題在這一冊《春夢隨云散飛花逐水流金陵十二釵的歸宿

這是由廣西壯族自治區(qū)音樂家協(xié)會選編的著名歌詞作家張名河的作品研討文集。張名河是中國著名詞作家、一級編劇，中國音樂家協(xié)會理事、中國音樂著作權(quán)協(xié)會理事、全國《詞刊》編委，廣西音樂家協(xié)會名譽(yù)主席，享受國務(wù)院特殊津貼專家。曾先后擔(dān)任中共遼寧省委宣傳部文藝處處長、遼寧省音樂家協(xié)會副主席、遼寧音樂文學(xué)學(xué)會主席、遼寧省文聯(lián)副主席、廣

如何讀懂中國古典小說 解析中國古典文學(xué)名家著作 了解中國古典小說的發(fā)展過程