為了進一步加強學(xué)校藝術(shù)教育，推動學(xué)校藝術(shù)教育改革和發(fā)展，展示磐安縣學(xué)校藝術(shù)教育成果和教育發(fā)展成果，推進第十屆學(xué)校藝術(shù)節(jié)的深入開展，決定開展由中共磐安縣委宣傳部、磐安縣教育局、磐安縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會聯(lián)合主辦。共收到書法、美術(shù)、攝影等各類作品623件�！短依顖@：磐安縣教育題材書畫攝影大賽獲獎作品集》收錄本次展覽共展出152

藝術(shù)作品能夠陶冶情操，美化心靈�！端囆g(shù)鑒賞大圖典》包含了中國畫、油畫、雕塑、民間工藝等多個藝術(shù)門類，涵蓋的古今中外的藝術(shù)作品，使讀者易形成多元化的審美觀念，是一套進行藝術(shù)作品鑒賞的經(jīng)典叢書，其專業(yè)的選作、精美的印刷，為讀者開啟高雅的藝術(shù)之門�！端孛琛ぐ娈�/藝術(shù)鑒賞大圖典》收錄了古今中外在素描、版畫方面的經(jīng)典之作。

《花鳥畫·書法/藝術(shù)鑒賞大圖典》包含了中國畫、油畫、雕塑、民間工藝等多個藝術(shù)門類，涵蓋的古今中外的藝術(shù)作品，使讀者易形成多元化的審美觀念，是一套進行藝術(shù)作品鑒賞的經(jīng)典叢書，其專業(yè)的選作、精美的印刷，為讀者開啟高雅的藝術(shù)之門�！痘�鳥畫·書法/藝術(shù)鑒賞大圖典》收錄了古今中外在花鳥畫、書法方面的經(jīng)典之作。

藝術(shù)作品能夠陶冶情操，美化心靈�！渡剿�畫·人物畫/藝術(shù)鑒賞大圖典》包含了中國畫、油畫、雕塑、民間工藝等多個藝術(shù)門類，涵蓋的古今中外的藝術(shù)作品，使讀者易形成多元化的審美觀念，是一套進行藝術(shù)作品鑒賞的經(jīng)典叢書，其專業(yè)的選作、精美的印刷，為讀者開啟高雅的藝術(shù)之門。《山水畫·人物畫》收錄了古今中外在山水畫、人物畫方面的經(jīng)典之作

藝術(shù)作品能夠陶冶情操，美化心靈�！端囆g(shù)鑒賞大圖典》包含了中國畫、油畫、雕塑、民間工藝等多個藝術(shù)門類，涵蓋的古今中外的藝術(shù)作品，使讀者易形成多元化的審美觀念，是一套進行藝術(shù)作品鑒賞的經(jīng)典叢書，其專業(yè)的選作、精美的印刷，為讀者開啟高雅的藝術(shù)之門�！队彤�/藝術(shù)鑒賞大圖典》收錄了古今中外在油畫方面的經(jīng)典之作。

《媒體的造型：2015-2016上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院年度展》是上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院年度展的畫冊，匯集了上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院十幾位著名藝術(shù)家的優(yōu)秀作品，內(nèi)容包括：油畫、國畫、雕塑、版畫、設(shè)計、建筑等，并附有藝術(shù)評論和藝術(shù)家介紹，展現(xiàn)了本年度學(xué)院的藝術(shù)教育發(fā)展與成果。

《大美之佛像：犍陀羅藝術(shù)》分為13個章節(jié)，通過犍陀羅美術(shù)的名品，簡明并系統(tǒng)地介紹了犍陀羅藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展、藝術(shù)特點以及有關(guān)佛陀生平的本生故事和佛傳故事，用優(yōu)美的雕刻藝術(shù)形式，描寫了釋迦摩尼傳奇的一生，使讀者即學(xué)習(xí)到了犍陀羅藝術(shù)發(fā)展的歷史，又欣賞到了優(yōu)美的犍陀羅佛像藝術(shù)。

本書作者莫里斯將科學(xué)家的嚴(yán)謹分析和藝術(shù)家的敏銳直覺結(jié)合在一起，對三百萬年以來人類從事藝術(shù)活動所表現(xiàn)出的行為，進行了有趣的分析，并對藝術(shù)在人類社會中發(fā)揮的八個功能做了詳盡的闡釋和深入的剖析。作者從人類藝術(shù)起源的史前時代講起，敘述了從狩獵時代到現(xiàn)代社會藝術(shù)演變的整個過程，成功地施展其所長，為我們揭示了藝術(shù)活動對于人類演進的

介紹中國書法（篆刻）與繪畫（美術(shù)）藝術(shù)的源流及主要成就、重要作家作品，引導(dǎo)欣賞中國古代書畫的興趣與門徑。著者：曹小鷗，中國藝術(shù)研究院副研究員。陳彥青，博士，著有《觀念之色》等。

造型藝術(shù)指“以一定物質(zhì)材料和手段創(chuàng)造的可視靜態(tài)空間形象的藝術(shù)”，當(dāng)然，在視像藝術(shù)、行為藝術(shù)中，它也發(fā)展出動態(tài)的呈現(xiàn)形式。藝術(shù)并非理論上的抽象概念——即便概念藝術(shù)（Konzeptkunst）也離不開具體的文字呈現(xiàn)形式——，而是感性之物。因此，對藝術(shù)的接受應(yīng)首先訴諸感官。對繪畫作品的欣賞以視覺為主，在建筑或雕塑作品中可能會