本書(shū)分為221則，以安身立業(yè)為總話題，分別從道德、修身、讀書(shū)、安貧樂(lè)道、教子、忠孝、勤儉等十個(gè)方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義。

《菜根譚》是一部論述修身、處世、待人、接物的語(yǔ)錄體文集，與《小窗幽記》《圍爐夜話》并稱修身養(yǎng)性的三大奇書(shū)。書(shū)名《菜根譚》取自宋代儒學(xué)家汪革語(yǔ)：“人咬得菜根，則百事可做�！眱�(nèi)容采儒、道、佛之精髓，包含了修身、齊家、處世等方面的大道理，將為人處世的哲學(xué)與生活藝術(shù)融合在一起，文辭優(yōu)美，兼采雅俗，耐人尋味，能夠陶冶人的情磨煉意

格局決定成敗，眼界決定未來(lái)，要想在未來(lái)走得更遠(yuǎn)、更好，就需要擁有智者的見(jiàn)識(shí)。本書(shū)通過(guò)解讀我國(guó)古代修身處世的經(jīng)典作品《菜根譚》，把修身養(yǎng)德、為人處世、求學(xué)問(wèn)道等方面的內(nèi)容娓娓道來(lái)，語(yǔ)言輕松幽默，深入淺出，旨在為處于混沌期的青少年提供精準(zhǔn)努力的方向。

本書(shū)主要針對(duì)女性人群，通過(guò)三章內(nèi)容進(jìn)行講解，讓你由內(nèi)到外全方位提升女性品位能力。分別從時(shí)尚進(jìn)階、品味進(jìn)階、能力進(jìn)階三個(gè)方面來(lái)講述。時(shí)尚進(jìn)階這一章主要是從形象打造、品牌鑒賞力和女性專屬味道來(lái)講，品味進(jìn)階這一章主要是從旅者與城市、如何內(nèi)外兼修地全面提高外在和內(nèi)在修養(yǎng)來(lái)講，能力進(jìn)階這一章從審美與藝術(shù)、如何成為職場(chǎng)中不可替代的

核心道德倫理原則，是我們每個(gè)人面對(duì)復(fù)雜環(huán)境決策的參考和起點(diǎn)，是個(gè)人走向成功的重要基石。哈佛、斯坦福等世界名校均將道德倫理教育作為本科生的必修課。中國(guó)古典詩(shī)歌是中華傳統(tǒng)文化“善”與“美”的交匯點(diǎn)，是全民族陶寫(xiě)心聲的普遍方式。本書(shū)精選一百余首與性格養(yǎng)成、道德修養(yǎng)有關(guān)的古詩(shī)名句，以相應(yīng)的道德關(guān)鍵詞命名，簡(jiǎn)明扼要、清晰生動(dòng)地講

還記得《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》講述的故事嗎？唧唧看上去能及時(shí)地跟上變化的腳步，找到自己的方向。而哼哼則一個(gè)人坐在空蕩蕩的屋子里，又孤獨(dú)又沮喪。哼哼也想隨著奶酪的變化而變化，可是他根本不知道要從哪里下手。唧唧走出去找到了新的奶酪。他順應(yīng)著變化，勇敢面對(duì)變化，并且成功了。而哼哼依舊十分迷茫和困惑。我們都想知道，哼哼究竟走出迷宮

守心莫過(guò)于慎獨(dú)，慎獨(dú)者言行如一、心胸坦蕩。小處如此，大處亦如此；明顯處如此，隱微處亦如此。本書(shū)以通俗的語(yǔ)言、豐富的案例，從情操、素養(yǎng)、本色、定力、格局等方面，闡述了“慎獨(dú)”的內(nèi)涵和踐行法則，是一堂正心修身的必修課。

中華經(jīng)典藏書(shū)-菜根譚(全六冊(cè))

“花不可以無(wú)蝶”，這是林語(yǔ)堂先生60多年前，在他的英文版《生活的藝術(shù)》一書(shū)中，在向西方讀者介紹中國(guó)人具有東方情調(diào)的生活方式時(shí)，所引用的中國(guó)清代文人張潮的名著《幽夢(mèng)影》中的一句話�！队膲�(mèng)影》就是緣于林語(yǔ)堂先生的這一介紹，而從幾百年前走到了現(xiàn)在，從而被今天的讀者所接受，所欣賞，所喜愛(ài)�！队膲�(mèng)影》的特點(diǎn)之一，正如林語(yǔ)堂先生所

《小窗幽記》是一本關(guān)于修身養(yǎng)性、為人處世的生活哲理小品集，其作者為明末文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家陳繼儒（1558-1639）。陳繼儒，字仲醇，號(hào)眉公、麋公，華亭（今上海市松江）人。他聰穎好學(xué)，博學(xué)多才，在當(dāng)時(shí)即享有盛譽(yù)，備受人們推崇。據(jù)《明史·陳繼儒傳》記載：“王世貞亦雅重繼儒，三吳名下士爭(zhēng)欲得為師友”“或刺取瑣言僻