印度洋地區(qū)藍(lán)皮書：印度洋地區(qū)發(fā)展報告（2021）

《亞洲與世界》是基于中、德、奧、日、韓五國六所高校多年以來在中國研究、歷史研究、亞洲研究等學(xué)科的緊密合作，使用全球互動而非個別國家交往的視角，分析各領(lǐng)域內(nèi)重大及前沿問題。本書為第4輯，分為特稿、語言接觸史研究、留學(xué)史研究、東西文化交涉研究、歷史與翻譯研究五個欄目22篇文章。這些文章是北京外國語大學(xué)、德國波恩大學(xué)、德國埃

本書通過回顧與梳理新加坡中華善堂藍(lán)十救濟(jì)總會及其下屬10所團(tuán)體會員善堂的歷史與發(fā)展脈絡(luò)，并以之為案例，論述新加坡潮人善堂如何從一個源自中國僑鄉(xiāng)的傳統(tǒng)宗教組織，蛻變轉(zhuǎn)型，成為現(xiàn)代社會慈善與福利體系的重要一環(huán)；分析潮人善堂的宗教儀式及其所體現(xiàn)的象征意義和文化內(nèi)涵，進(jìn)而說明善堂如何有效地融合慈善活動與宗教儀式，在潮人社群中強(qiáng)

你會后悔沒有生孩子！2008年，當(dāng)以色列社會學(xué)家奧娜·多納特開始進(jìn)行一項名為后悔當(dāng)媽媽的社會調(diào)查時，這句警告始終回蕩在她的腦海里。 母性是天生的嗎？成為母親是女性的天職嗎？在其后的五年，這些問題始終伴隨著多納特和她的調(diào)查，并終發(fā)展為《成為母親的選擇》一書。 在本書中，多納特采訪了二十三位以色列女性，無論其

明治維新之后，馬克思主義最先以社會主義思潮的形式于19世紀(jì)七八十年代傳入日本，使日本成為傳播馬克思主義最早的亞洲國家。之后，由近代中國赴日的留學(xué)生為代表，將日本本土化了的馬克思主義通過翻譯書籍和創(chuàng)辦報刊的形式，引入中國，開啟了馬克思主義中國化的先河。本研究從文本分析法入手，深入挖掘日文文本中涉及到馬克思主義在日本的傳播

管紀(jì)龍，江南大學(xué)外國語學(xué)院講師。本書稿就近五年來日本社會媒體集中關(guān)注度比較高，所匯總體現(xiàn)出來的少子化、老齡化、男女平等、教育平等、勞動制度改革等社會問題進(jìn)行文章的導(dǎo)讀和分析，并在導(dǎo)讀的基礎(chǔ)上就研究課題、解決策略進(jìn)行剖析。選材方面注重代表性，旨在向我國日語專業(yè)學(xué)習(xí)人員、從事日本社會研究的人員提供一些較為鮮活和有價值

曾經(jīng)以一億總中產(chǎn)為自豪的日本，隨著社會差距不斷擴(kuò)大，階層流動減少，社會發(fā)生了極大的質(zhì)變。非正規(guī)工人的增加形成了龐大的貧困層，導(dǎo)致貧困率上升，進(jìn)而導(dǎo)致未婚率上升，三成人口終因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因無法組建家庭。人們因富裕程度的差異而處于分裂的狀態(tài)。然而，富人對自己的富有，窮人對自己的貧窮，人們對自己所處的境況都非常清醒，經(jīng)營著各自的

南大亞太評論-（第4輯）

《馬來西亞發(fā)展報告（2021）》以“喜來登政變”和新冠肺炎疫情沖擊下的馬來西亞內(nèi)政、外交變局為核心，集中研討馬來西亞的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、安全等議題，尤其是重點(diǎn)探討馬來西亞政局的變化、全國緊急狀態(tài)、王權(quán)的作用、疫情背景下的數(shù)字經(jīng)濟(jì)和汽車行業(yè)發(fā)展政策、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（APEC）會議及中馬人文交流的新特點(diǎn)、馬來西亞對“一帶

《以色列研究》由四川外國語大學(xué)以色列研究中心主辦，以馬克思主義為指導(dǎo)，力圖運(yùn)用新材料、吸收新理論、采用新方法，對當(dāng)代以色列政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、社會等展開綜合研究，兼及相關(guān)的猶太研究和中東研究，全面展示中國以色列研究學(xué)者的新成果，旨在為建設(shè)有中國特色的國別與區(qū)域研究服務(wù)。本書為第2輯，收錄了14篇文章，設(shè)“名家訪談”