當(dāng)代藝術(shù)也許艱深晦澀引人苦苦思索，也許瑣屑無聊令人大跌眼鏡。它的當(dāng)代性表現(xiàn)在哪里？它又是否真的*自由呢？讀了這本小書，或許你會有一個全新的認(rèn)識。

本書是藝術(shù)史研究的論文集結(jié)，內(nèi)容涉及目前藝術(shù)史研究領(lǐng)域前沿的研究課題。具體來說，如朱淵清對周代康王即位儀式中禮器使用的實物形制和功用的考證和論證就很有新意�！渡袝�·顧命》篇中康王即位儀式一段，歷來對這一文獻(xiàn)中的字詞用語的含義就理解多端。本文作者充分利用豐富的考古資料，論證這段文字所描述的同字的字義所指。對

本書是芝加哥大學(xué)藝術(shù)史系巫鴻教授撰寫的中國藝術(shù)史專著。本書通過對“廢墟”這一概念在中國歷史中的演變與實踐，討論中國藝術(shù)與視覺文化中的在場與缺席問題。全書主體共分三章。第一章主要討論中國古代至前現(xiàn)代的經(jīng)驗，涉及對神跡、故跡、遺跡、勝跡的討論。第二章討論19世紀(jì)至20世紀(jì)初所產(chǎn)生的“廢墟”的新的表現(xiàn)形式。種種議題開始顯現(xiàn)：

本書立足于西方美術(shù)理論原始文獻(xiàn)，參閱了大量美術(shù)史學(xué)史著述，系統(tǒng)而精要地梳理了縱跨千年的西方美術(shù)理論發(fā)展歷程。全書遵循經(jīng)典的美術(shù)理論史寫作順序，從古希臘羅馬直至20世紀(jì)，共辟七章，不僅扼要勾勒了西方美術(shù)理論形成和流變的軌跡，更精辟呈現(xiàn)出著名藝術(shù)家、理論家著作和思想的豐澹形貌。

本書主要研究民間藝術(shù)的審美經(jīng)驗有別于精英藝術(shù)的特殊性，從而為解讀民間藝術(shù)之美奠定理論基礎(chǔ)。本書提出，民間藝術(shù)的審美經(jīng)驗在審美方式上不同于現(xiàn)代美學(xué)所建構(gòu)的分離的、對象化的、靜觀的審美，而是一種多感官聯(lián)動的、融人性的審美，民間藝術(shù)之美不是高大玄遠(yuǎn)之美，而是一種“親近之美”，在價值取向上，它不同于重視新穎性、陌生感的求異性審

“美麗湖南·三湘巨變——湖南省現(xiàn)實題材美術(shù)創(chuàng)作工程”是以反映湖南重大事件、現(xiàn)實人物、自然景觀、人文標(biāo)志為題材，著重發(fā)掘以湖南現(xiàn)實生活為主要內(nèi)容，由當(dāng)前全省內(nèi)優(yōu)秀藝術(shù)家創(chuàng)作完成70幅主題性美術(shù)作品集結(jié)成冊。

本書分為面向全球化的的藝術(shù)價值論，中國藝術(shù)與中華文明，中國藝術(shù)與西方文明三編。具體內(nèi)容包括：藝術(shù)影響社會的一般機(jī)制，藝術(shù)作為一種文化實力，公共趣味與藝術(shù)影響力，中國藝術(shù)與中華社會共進(jìn)，中國藝術(shù)與中華精神導(dǎo)向，中國藝術(shù)與中華美德建構(gòu)，中國藝術(shù)與中華文化共生等。

《中國藝術(shù)年鑒（2013年卷套裝上下冊）》系統(tǒng)匯輯2013年度藝術(shù)界重要的文獻(xiàn)信息，為研究者、領(lǐng)導(dǎo)管理提供對藝術(shù)領(lǐng)域總結(jié)過去、分析現(xiàn)狀、探索未來的資料依據(jù)。是一部藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的工具書、參考書。

《中國藝術(shù)研究院藝術(shù)家系列：陳孟昕》為中國著名畫家陳孟昕的作品集�！吨袊�藝術(shù)研究院藝術(shù)家系列：陳孟昕》收錄了陳孟昕個人簡介、藝術(shù)自述、創(chuàng)作思考等藝術(shù)理論性文章，并收入作者代表作品近50幅�！吨袊�藝術(shù)研究院藝術(shù)家系列：陳孟昕》反映了陳孟昕近年的藝術(shù)創(chuàng)作動態(tài)以及成就，是當(dāng)代繪畫愛好者、研究者研習(xí)當(dāng)代中國一流繪畫作品的必備參

《中國藝術(shù)研究院藝術(shù)家系列：鄭慶余》為中國有名畫家鄭慶余的作品集。收錄了鄭慶余個人簡介、藝術(shù)自述、創(chuàng)作思考等藝術(shù)理論性文章，并收入鄭慶余代表作品50幅。