國(guó)內(nèi)關(guān)于海外中國(guó)學(xué)的研究由來(lái)已久，近年來(lái)開(kāi)始了中國(guó)學(xué)研究學(xué)科建設(shè)的深入探索。本書(shū)嘗試為構(gòu)建世界中國(guó)學(xué)研究學(xué)科體系，做出一些科學(xué)的探索。本書(shū)結(jié)合歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、跨學(xué)科和比較研究的方法，將中國(guó)納入全球視野中考察，對(duì)譚中之問(wèn)、湯因比之問(wèn)、彭慕蘭之問(wèn)、康德拉季耶夫之問(wèn)、福山之問(wèn)、雷默之問(wèn)、李�；舴抑畣�(wèn)等國(guó)際關(guān)注中國(guó)的代表性問(wèn)題

全書(shū)以清嘉慶胡克家仿刻的胡注《通鑒》入手，細(xì)致探討了胡三省《通鑒注》出版以來(lái)有關(guān)《資治通鑒》的版本源流問(wèn)題。作者充分利用自己的版本學(xué)知識(shí)和歷史學(xué)方法，將胡注《通鑒》撰述及出版的相關(guān)歷史背景與中國(guó)古代圖書(shū)的版本學(xué)基本問(wèn)題，通過(guò)具體的事例進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。

從三聯(lián)版24種錢(qián)穆作品系列中精選15種，涵括作者一生對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)和哲學(xué)的精研和深思。如對(duì)孔子和《論語(yǔ)》的典范研究；作為一個(gè)歷史學(xué)家，對(duì)中國(guó)歷史不同領(lǐng)域、不同專(zhuān)題的會(huì)通博識(shí)、深入淺出；而作者分別在青年和耄耋之年對(duì)宇宙自然、政治社會(huì)和德性修為的觀照和感悟，無(wú)論是閑思還是盲言，都洞徹天地，啟悟來(lái)者。

本書(shū)以立德樹(shù)人的根本任務(wù)為指導(dǎo)思想，立足新時(shí)代，在講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的傳統(tǒng)文化精神中注入時(shí)代元素，以提高大學(xué)生人文素養(yǎng)，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信心和民族自豪感，培養(yǎng)其家國(guó)情懷意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感。本書(shū)主要內(nèi)容包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神、中國(guó)哲學(xué)思想、中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、書(shū)法與繪畫(huà)、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化、中

所謂“東亞古典學(xué)”，顧名思義，與所謂“西方古典學(xué)”或“歐洲古典學(xué)”東西相對(duì)，互文見(jiàn)義。它以漢字、漢文、漢籍為載體，超越民族、國(guó)家、時(shí)代、學(xué)科而存在，故也應(yīng)超越民族、國(guó)家、時(shí)代、學(xué)科來(lái)研究之，借以重構(gòu)古代曾高度統(tǒng)一而現(xiàn)代卻分崩離析的東亞古典學(xué)問(wèn)的世界。簡(jiǎn)言之，正如西方古典學(xué)主要以古希臘文、拉丁文文獻(xiàn)為研究對(duì)象，東亞古典學(xué)

本卷從2019年9月2020年9月國(guó)內(nèi)出版的主要相關(guān)史學(xué)期刊、高校學(xué)報(bào)以及綜合類(lèi)期刊中，選取高水平的中國(guó)史論文進(jìn)行轉(zhuǎn)載和介紹，尤為重視對(duì)于反映中國(guó)史研究基礎(chǔ)性、原創(chuàng)性與前瞻性成果的介紹，旨在反映一年來(lái)中國(guó)史研究的趨勢(shì)、動(dòng)態(tài)與走向，為當(dāng)前中國(guó)史研究的縱深發(fā)展及構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派的歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系

本書(shū)從中國(guó)文化元典關(guān)鍵詞的思想價(jià)值、原創(chuàng)意蘊(yùn)、學(xué)術(shù)路徑、研究方法等四大面向，闡述該研究的學(xué)術(shù)前史和理論目標(biāo)，揭示其歷史意蘊(yùn)和當(dāng)代價(jià)值。以五經(jīng)和諸子為代表的中國(guó)文化元典具有字生性特征，由關(guān)鍵詞探索中國(guó)文化元典的主旨與要義，在借鑒西方文化關(guān)鍵詞研究的同時(shí)，亦應(yīng)重視漢語(yǔ)闡釋學(xué)思維及其經(jīng)典文本。就元典關(guān)鍵詞研究而言，如何在宏觀

本書(shū)匯集了中國(guó)圣哲五千年來(lái)的精辟論述，選編了世界賢達(dá)贊誦中華民族求得理性自由、開(kāi)辟人類(lèi)文明進(jìn)步之道、創(chuàng)造世界唯一未斷流文化、引領(lǐng)人類(lèi)文明進(jìn)步、成為人類(lèi)唯一從古代存留至今的文明體的論述。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)古代史研究所等單位主辦的首屆中國(guó)文化研究國(guó)際論壇論文結(jié)集，收錄論文40篇，如中國(guó)傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)，《禮記》價(jià)值探析，中國(guó)古代孝道與政治，中國(guó)史與其哲學(xué)信息向歐洲的傳入，戰(zhàn)國(guó)秦漢儒生價(jià)值觀，漢字的特性及其早期歷史觀念，《北史》作為中日傳統(tǒng)文化交流的藍(lán)本，宋朝官場(chǎng)酒風(fēng)及其問(wèn)題等專(zhuān)題研究。主要文章有《都城與陵

本書(shū)內(nèi)容分兩部分：一是“文獻(xiàn)”，一是“書(shū)志”。海上絲綢之路文獻(xiàn)主要為文字文獻(xiàn)，要求選刊精準(zhǔn)全面。諸如海圖、考古發(fā)現(xiàn)、遺址等，則均作為插圖。‘書(shū)志”介紹其文獻(xiàn)來(lái)源、基本內(nèi)容、研究?jī)r(jià)值與相關(guān)研究狀況，具有導(dǎo)讀意義與研究性。書(shū)志撰寫(xiě)者均為對(duì)該領(lǐng)城有一定研究的專(zhuān)家。小語(yǔ)種文獻(xiàn)的書(shū)志力求請(qǐng)?jiān)搰?guó)學(xué)者撰寫(xiě)。