本書以近代《莊子》研究和闡發(fā)實(shí)際為基本依據(jù)，融合中國古典美學(xué)傳承特點(diǎn)與西方現(xiàn)代闡釋學(xué)理論，重點(diǎn)考察近代學(xué)人在古典美學(xué)傳統(tǒng)、啟蒙思想生發(fā)、中西學(xué)融合等不同學(xué)術(shù)背景下，評(píng)點(diǎn)《莊子》時(shí)所作出的義理闡釋、個(gè)人著述中對(duì)莊子美學(xué)思想的論析，以及相關(guān)創(chuàng)作實(shí)踐，厘清近代《莊子》闡發(fā)線索，總結(jié)莊子美學(xué)闡釋成果，關(guān)注莊子美學(xué)在中國近代美學(xué)

作為跨文化傳播的一種方式，翻譯需要將自己置于文化傳播語境下。四書英譯走過了300多年的歷史，不同背景的譯者因其不同的歷史使命和翻譯目的，產(chǎn)生了不同的譯本。不同譯者各具特色的四書英譯活動(dòng)，以其不同類型的譯本，滿足了不同讀者群體的需求與期待�！痘�于語料庫的四書英譯研究》基于語料庫建設(shè)和數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，對(duì)四書多譯本的語體特征、

本著以唐代的政治制度、儒家經(jīng)學(xué)與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系為宏觀視角，對(duì)唐代文儒文風(fēng)的形成和變化進(jìn)行了系統(tǒng)研究。本著認(rèn)為，唐代文儒多以復(fù)古為取向，由初唐文儒的重儒尚用，到開元文儒藉藝文禮樂潤飾盛世，中經(jīng)安史之亂前后杜甫等用詩文揭露現(xiàn)實(shí)，再到韓愈、柳宗元等人及晚唐文儒的明道、諷世之文，文學(xué)的功用目的越來越明確。唐代文儒所秉持的通

本書是著名道家文化學(xué)者陳鼓應(yīng)先生寫給中學(xué)生和初學(xué)者的《老子》普及讀本，已列入教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心《中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄》。全書除前言和《老子》導(dǎo)讀之外，依《老子》篇章分為八十一章，每一章包括導(dǎo)讀、原文、注釋、譯文、點(diǎn)評(píng)五個(gè)部分，簡明扼要、明白曉暢地對(duì)中華文化重要典籍《老子》進(jìn)行注譯和解讀。陳鼓應(yīng)先生自20世紀(jì)

本書為《國家圖書館藏未刊稿叢書》之《著作編》之一。為《周易注疏�？庇洝犯灞炯爸`清本，清李銳等撰。阮元對(duì)惠棟等學(xué)者擅改《周易注疏》文字，時(shí)有不滿，故取唐宋元明經(jīng)本、經(jīng)注本、單疏本、經(jīng)注疏合本，讎校各書同異，屬元和生員李銳筆之，為書十卷。分任者李銳完成對(duì)校初稿并作修訂，嚴(yán)杰校補(bǔ)調(diào)整，段玉裁批校，孫同元復(fù)核，并有少量增補(bǔ)。故

本叢書以王志民教授主持承擔(dān)的山東省齊文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)建設(shè)重大工程項(xiàng)目為基礎(chǔ)。叢書的定位為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及性通俗性讀物，由名家、大家寫小書，通俗易懂，融知識(shí)性、趣味性、大眾性和普及性于一體，既適合國內(nèi)大眾閱讀欣賞，又適合向海外翻譯推介，傳播弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。叢書共設(shè)計(jì)10本，分別是儒家、道家、墨家、法家、陰

《周易入門》共分十三章，包括《周易》所含內(nèi)容、作者，以及八卦、六十四卦、太極圖的解說，并揭示研究《周易》應(yīng)當(dāng)掌握的主要方法�！吨芤兹腴T》之撰寫，旨在針對(duì)基本的《易》學(xué)問題，敘談?dòng)嘘P(guān)研探《周易》的一些常識(shí)，幫助初學(xué)者尋求治《易》的正確途徑。張善文為知名《易》學(xué)研究者，《周易入門》的讀者對(duì)象為文史愛好者、《易》學(xué)研究者。語

《莊子》一書為中國古籍中一部人人之書，但需學(xué)有根底，才能讀通此書。錢穆先生的《莊子纂箋》除郭象注外，詳采古今各家注，凡逾一百五十家，斟酌選擇，調(diào)和決奪，得一妥適之正解。全部《莊子》一字一句，無不操心，且上下接續(xù)，皆可通釋，宜為從古注書之上品。因此，本書非傳統(tǒng)意義上的集注或集釋，而是通過對(duì)歷代注釋的考量取舍，體現(xiàn)了作者對(duì)

近十幾年以來，儒學(xué)的話語逐漸進(jìn)入了中國社會(huì)的公共領(lǐng)域，成為人們討論公共問題的重要思想資源之一。這一現(xiàn)象自然來自官方、學(xué)術(shù)界等多重互動(dòng)，已經(jīng)且仍在極大地改變著原來學(xué)院化的儒學(xué)研究范式。過去的儒學(xué)研究往往被置于中國哲學(xué)的學(xué)科下，抽象化、思辨化既是其優(yōu)點(diǎn)也是其缺點(diǎn)；而現(xiàn)在，儒學(xué)研究的主題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原有的中國哲學(xué)領(lǐng)域，不僅

《儒典萃英》是一本可以練書法，可以DIY日歷的國學(xué)文集。書中萃取四書五經(jīng)深刻名句，打造儒家經(jīng)典文集。再現(xiàn)國寶《開成石經(jīng)》拓本以及名家書法作品。珍貴史物插圖與文物小史揭示儒典背后的文化故事。同時(shí)它也是一個(gè)記事本，一本日歷書，可撕扯的頁邊設(shè)計(jì)來源于古代箋紙，打造古風(fēng)十足的記事日歷書。