烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院于1953年在第二次世界大戰(zhàn)后的德國(guó)重新延續(xù)了被中斷的包豪斯教育思想，延續(xù)了19世紀(jì)以來(lái)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)教育回應(yīng)現(xiàn)代性沖突的烏托邦構(gòu)想。然而，其教育思想在獲得巨大影響與實(shí)踐成果的同時(shí)也陷入了沖突與困境。學(xué)院也于1968年遺憾關(guān)閉。本書(shū)圍繞著其教育思想在三個(gè)典型歷史階段的發(fā)展提出了一個(gè)基本問(wèn)題：為什么在第二次

全書(shū)共分5章，分別為構(gòu)成藝術(shù)之源、構(gòu)成藝術(shù)之形、構(gòu)成藝術(shù)之色、構(gòu)成藝術(shù)之體、構(gòu)成之應(yīng)用，主要介紹了構(gòu)成基礎(chǔ)的形式美學(xué)法則、二維構(gòu)成中的點(diǎn)線面表現(xiàn)、三維構(gòu)成形式表現(xiàn)、色彩的對(duì)比與調(diào)和，以及構(gòu)成基礎(chǔ)在平面、建筑及環(huán)境藝術(shù)、包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

藝術(shù)教育注重對(duì)個(gè)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，同時(shí)也遵循自然界永恒的規(guī)律。對(duì)色彩的學(xué)習(xí)是提高藝術(shù)素養(yǎng)的最好辦法之一。本書(shū)主要內(nèi)容包括色彩基本知識(shí)，色彩工具，色彩的觀察與對(duì)比及色彩的色調(diào)與表現(xiàn)，優(yōu)秀作品欣賞。

設(shè)計(jì)思維作為設(shè)計(jì)的思維導(dǎo)向工具，對(duì)設(shè)計(jì)概念的確立——限定條件與關(guān)鍵問(wèn)題的認(rèn)識(shí)——問(wèn)題解決的路徑實(shí)施——設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的修正與完成——整體操作的過(guò)程都具有范式化的指導(dǎo)意義。設(shè)計(jì)思維與方法課是有關(guān)設(shè)計(jì)關(guān)鍵能力與素質(zhì)培養(yǎng)的研究與實(shí)踐過(guò)程，作為指導(dǎo)基礎(chǔ)課程設(shè)計(jì)的參考書(shū)，提出由價(jià)值、方法、技術(shù)三位一體的完整設(shè)計(jì)教育架構(gòu)，在方法論層面引

在人們的日常生活中，視覺(jué)設(shè)計(jì)無(wú)處不在。當(dāng)我們拿起一本書(shū)，或者閱讀一張報(bào)紙：當(dāng)我們?nèi)ド虉?chǎng)購(gòu)物看到滿(mǎn)街的店家招牌和商品廣告；當(dāng)我們打開(kāi)電視機(jī)或者走進(jìn)電影院、劇場(chǎng)，無(wú)不被眼花繚亂的視覺(jué)設(shè)計(jì)所吸引，引起我們的興趣，激發(fā)我們的閱讀欲望、購(gòu)買(mǎi)欲望或觀賞欲望，而這種種欲望都與這些視覺(jué)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法有著直接的關(guān)系�！读慊�礎(chǔ)學(xué)視覺(jué)設(shè)計(jì)/

本書(shū)全面介紹了中外各個(gè)歷史時(shí)期的各種形態(tài)的美術(shù)形式及作品。開(kāi)篇首先對(duì)美術(shù)的起源與分類(lèi)進(jìn)行了介紹，并對(duì)美術(shù)作品的形式美要素及主要的美術(shù)流派進(jìn)行了鋪墊式的介紹。在后面的章節(jié)中，按照主要的美術(shù)分類(lèi)形式逐項(xiàng)目展開(kāi)分析，并在每章的章末安排了思考與練習(xí)。 本書(shū)涉及中外繪畫(huà)、雕塑、建筑、書(shū)法、設(shè)計(jì)及民間工藝美術(shù)等多種美術(shù)形態(tài)，

《藝術(shù)人類(lèi)學(xué)》是易中天關(guān)于從文化人類(lèi)學(xué)的視角并運(yùn)用文化人類(lèi)學(xué)的方法和材料來(lái)研究藝術(shù)本質(zhì)的著作。該書(shū)分兩部分，即上編“發(fā)生機(jī)制”和下編“原始形態(tài)”，上編又分走出自然界、人的確證、圖騰原則、原始沖動(dòng)、實(shí)踐思維、理性精神、神話(huà)模式等八章，下編分工藝、建筑、雕塑、人體裝飾、舞蹈、戲劇、繪畫(huà)、音樂(lè)、詩(shī)歌等九章。該書(shū)的研究對(duì)象，并

本書(shū)針對(duì)透視學(xué)科教學(xué)難點(diǎn)和普遍存在的問(wèn)題，用全新理念加以改進(jìn)。圍繞六面體放在視點(diǎn)，對(duì)六面體向透視平面投影，交得軸向消失點(diǎn)，對(duì)三個(gè)可視面做對(duì)角投影，交得距點(diǎn)這一全新理念展開(kāi)。使教學(xué)演示簡(jiǎn)單直觀，符號(hào)少便于表達(dá)。以簡(jiǎn)單形體揭示透視類(lèi)別，使透視原理直觀化簡(jiǎn)單化，作圖過(guò)程與求距相一致，并且以整體求距鎖定比例為主線，沿軸線確定一

本書(shū)選取20位當(dāng)代藝術(shù)中極具代表性和特殊性的藝術(shù)家，介紹其人生經(jīng)歷、藝術(shù)創(chuàng)作理念，同時(shí)通過(guò)豐富的圖片，為讀者展現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的經(jīng)典作品。本書(shū)選取的藝術(shù)家涵蓋觀念藝術(shù)、波普藝術(shù)、行為藝術(shù)、街頭藝術(shù)、攝影藝術(shù)、新繪畫(huà)主義等不同時(shí)期的多個(gè)樣式與流派，對(duì)當(dāng)今藝術(shù)的發(fā)展具有重要的影響。其獨(dú)具特色的作品、豐富的人生閱歷和特殊的創(chuàng)作經(jīng)歷

《敞視與隱匿：視覺(jué)文化理論與實(shí)踐》以視覺(jué)文化的興起為論述點(diǎn)，用八章內(nèi)容系統(tǒng)分析了視覺(jué)文化理論譜系迭代中的各種不同對(duì)象，涉及廣告、影視、虛擬空間、建筑空間、城市空間等多個(gè)維度�！冻ㄒ暸c隱匿：視覺(jué)文化理論與實(shí)踐》作者將視覺(jué)文化放在-個(gè)更加廣大的背景之中去研究，對(duì)于視覺(jué)文化理論的譜系性論述具有獨(dú)到之處，對(duì)于視覺(jué)文化實(shí)踐關(guān)注非