如果你在學習時感覺不得其法，或者學習效率低下、缺乏目標，受困于知識吸收內化無效、對外輸出難以持續(xù)，或者沉迷于知識輸入，無力將其轉化為行動，感覺自己只是知識的收藏者和搬運工，不知如何轉化變現，本書可以助你一臂之力。 本書作者格格結合多年線上、線下實踐經驗，提煉了個人知識管理的關鍵“7步”即明確目標、知識輸入、知識獲取、知

本書圍繞高職院校專業(yè)群建設缺乏科學合理的評價體系這一現實問題，構建包括高職院校專業(yè)群建設投入、建設過程和建設產出三方面要素在內的高職院校專業(yè)群評價模型，對高職院校專業(yè)群評價以及與此相關的理論問題進行了基礎性和探索性研究。本書既可作為職業(yè)教育學研究的參考用書，也可作為職業(yè)院校專業(yè)（群）建設的實踐指南，還可為教育管理者提供

當代自然教育之父約瑟夫·克奈爾始創(chuàng)的心流學習法是一套成效斐然的教學方法，通過與大自然深度合一的自然游戲，逐步喚醒我們自身巨大的能量流，讓我們對學習對象產生源源不斷的強烈興趣，從而進入大河奔流般的高層次學習境界。 心流學習法創(chuàng)建之初是為了戶外自然課程的教學，但同樣也完美適用于任何主題的教學或學習，無論是室內

家庭與場館的教育合作是指向未來的事業(yè)，是構建一體化教育生態(tài)的重要構成，是推動教育現代化的關鍵要素。構建家庭與場館教育合作的前提是對場館境脈中家庭教育發(fā)生機制的剖析。只有知道家庭在場館中的行為動機、方式、關系、內容、意義等，才能確定教育合作的用力方向。這也是研究立意的初心。基于這一考慮，本書通過澄清家庭與場館教育合作的理

生活總是充滿意外，有時，我們會遇到一些狀況，甚至會陷入長期的困境中。作為媽媽，我們該如何讓自己和孩子應對這些生活中的危機和挑戰(zhàn)？當孩子們在幼兒園或學校遭到排擠或校園暴力時，我們該如何增強他們的自信心和愛自己的能力？當我們偶爾缺乏力量、信心和信任時，我們又能為自己做些什么？德國兒童教育家和復原力培訓師萊昂德拉?沃格特，結

本書共分三部分，上卷“讀書散記”是作者曹聚仁讀書生活的經歷和經驗之談。作者一生博覽群書，著作等身，他推崇顏李學派“學以致用”的讀書態(tài)度，反對“讀死書”“死讀書”，主張疑古和獨立思考；中卷的“蠢話甲錄”、下卷的“蠹話乙錄”，散談古今中西各種自己讀后受益良多、感觸較深的具體書目，文字精煉，不乏真知灼見，啟人感悟、思索。

以家庭為本位的中華文化歷來重視家教家風建設。但目前，我國兒童發(fā)展的家庭研究聚焦于探討家庭環(huán)境、家庭結構、教養(yǎng)方式等對兒童和青少年社會適應和心理健康的影響（程灶火等,2016;方曉義等,2004;Kraussetal.,2020），對于家庭文化重要載體的家庭儀式在兒童和青少年社會性發(fā)展中的作用則被忽視。因此，有必要探討家

文化是一個民族的靈魂，也是一個民族發(fā)展的精神基礎，決定著民族發(fā)展的方式與方向。文化傳承對民族特色的保持有重大意義，對民族生命力、民族自信心的增強具有重要的現實意義。在眾多的傳承方式中，通過文化資源教育轉換途徑進行的文化傳承占有重要的地位�！禕R》我國是一個多民族國家，眾多民族的文化融匯成五彩繽紛的中華文化。本書基于對相

本書從人際關系的相處上，借助阿德勒心理學的觀點，講述了親子教育該從哪里開始著手。書里講到了一個家庭里有多個孩子的情況，每個孩子的性格都截然不同，孩子之間的矛盾，家長應該怎樣處理？出生順位的不同，會有什么不同的想法，家長應該關注什么？隨著三胎政策開放，這個問題的關注度也越來越高。本書從養(yǎng)成健康人格的方法——性格的形成——

本書作者提出的觀點是：媽媽們，請首先幫助自己，然后再去幫助您的孩子吧!確實，做一個媽媽并不容易，因為有時候，除了愛和溫柔，媽媽們也會對孩子感到疲倦、生氣和煩躁，然后因為對孩子說了“錯誤”的話語和釋放了“錯誤”的情緒而感到內疚。作者在本書中認為：再耐心、再溫柔的媽媽，也會有負面情緒帶來的“陰暗面”，請不要感到沮喪或內疚，