《民國(guó)時(shí)期社會(huì)調(diào)查叢編（2編）：華僑卷（珍貴典藏）》是研究民國(guó)時(shí)期南洋華人華僑問題的重要參考史料，內(nèi)容全面，結(jié)構(gòu)合理；分類詳細(xì)，檢索方便；資料翔實(shí)，論據(jù)充分，史料價(jià)值極高。全書收錄了民國(guó)時(shí)期有關(guān)華僑方面的社會(huì)調(diào)查共10篇，每篇文章自成一體。

《民國(guó)時(shí)期社會(huì)調(diào)查叢編[二編]法政卷(上、下）》，本書收錄了民國(guó)時(shí)期有關(guān)司法行政方面的社會(huì)調(diào)查篇目共22篇，約150萬(wàn)字。內(nèi)容既有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)司法狀況的全面調(diào)查，也有關(guān)于當(dāng)時(shí)婚姻習(xí)慣、商業(yè)習(xí)慣、銀行票據(jù)習(xí)慣的具體方面的調(diào)查；在政治調(diào)查方面，既有各具體省份的行政調(diào)查，也有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)具有代表性的鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)驗(yàn)的調(diào)查與研究，且這

《民國(guó)時(shí)期社會(huì)調(diào)查叢編二編（文教事業(yè)卷，套裝共四冊(cè)）》分四冊(cè)，收錄了民國(guó)時(shí)期有關(guān)文化教育方面的社會(huì)調(diào)查篇目共142篇，涉及當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)文化教育的方方面面，有普通教育、民眾教育、宗教教育、社會(huì)教育與文化事業(yè)、師資狀況與教師生活、課程與教材、教學(xué)方法、測(cè)驗(yàn)與考試、學(xué)生與學(xué)習(xí)狀況、畢業(yè)與就業(yè)、學(xué)生生活、課外活動(dòng)與休閑、

《民國(guó)時(shí)期社會(huì)調(diào)查叢編[二編]人口卷(上、中、下）》，本書系社會(huì)學(xué)的歷史資料匯編圖書，其中包括上卷、下卷，有關(guān)民國(guó)時(shí)期的人口情況的調(diào)查研究報(bào)告，反映的是民國(guó)時(shí)期各地的人口情況，對(duì)現(xiàn)在人口情況研究具有參考與借鑒的意義，有較高的出版價(jià)值。

《中國(guó)社會(huì)生活史》根據(jù)國(guó)家教育部設(shè)立本課程的基本指導(dǎo)思想和基本內(nèi)容進(jìn)行編撰，適合于歷史學(xué)專業(yè)的本科生和同等程度的歷史愛好者閱讀。《中國(guó)社會(huì)生活史》系統(tǒng)展現(xiàn)了中國(guó)歷史上廣大民眾包括物質(zhì)生活、精神生活等在內(nèi)的日常生活和活動(dòng)，較為全面地闡釋了中國(guó)古代社會(huì)具有普遍意義的社會(huì)生活方式和群體事象，析其源，辨其流，敘其程，述其果，讓

翰林院是人才淵藪，自唐以至明清，朝廷均將其時(shí)文名卓著的文士選入翰林，為天下士子樹立典范，以致有翰林有“學(xué)者宗師”之譽(yù)。翰林院與文學(xué)關(guān)系極其密切，清代尤為顯著。其時(shí)很多著名文士都有翰林經(jīng)歷，如朱彝尊、陳維崧、何焯、王士禛、方苞、査慎行、紀(jì)昀、沈德潛、袁枚、翁方綱、法式善、程恩澤、沈曾植等。詞臣職責(zé)、詞垣風(fēng)氣對(duì)他們的文學(xué)創(chuàng)

宦官，是世界上古代所有帝國(guó)的一個(gè)特殊的人群，以中國(guó)持續(xù)的時(shí)間最長(zhǎng)�；鹿僭谥袊�(guó)歷史上扮演著非常重要的角色，或謹(jǐn)守本分，努力工作，為整個(gè)朝代做出了突出的貢獻(xiàn)；或操縱天子，總攬大權(quán)，加速了朝廷的滅亡。這群特殊的人在各個(gè)王朝的興衰中演繹著一部又一部神奇跌宕的宦官史。

在每個(gè)朝代幾乎都會(huì)存在幾個(gè)不同的黨派，他們的立場(chǎng)不同，觀點(diǎn)不同，總是針對(duì)某件事爭(zhēng)論不休，他們竭盡所能地闡述自己的理由，希望眾人能夠信服，直到有一方勝出，這件事才會(huì)告一段落。當(dāng)然了，其中不排除有的黨派會(huì)使用一些非常手段。《剝繭抽絲看歷史：黨爭(zhēng)爭(zhēng)議》節(jié)選歷史上比較經(jīng)典的黨政爭(zhēng)議的片段串聯(lián)成書，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的紛紛擾擾。

宋會(huì)要輯稿(全16冊(cè))

牛銘實(shí)編著的《中國(guó)歷代鄉(xiāng)規(guī)民約》講的是通過(guò)在城鄉(xiāng)不同范圍的群眾中制定和執(zhí)行各種守則、公約，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)”。據(jù)此，各階層、各地區(qū)人民普遍建立起各種文明公約和居民守則。鄉(xiāng)（街）規(guī)民約不同于法律，但對(duì)法規(guī)的實(shí)施起著輔助作用。它通過(guò)自下而上與自上而下相結(jié)合的方式制定，具有廣泛的群眾性；形式多樣，切實(shí)具體；以教育引