本書共分為兩大部分。第一部分主要是從數(shù)字媒體藝術(shù)的時(shí)代背景、數(shù)字媒體藝術(shù)概述和數(shù)字媒體藝術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)作三個(gè)方面梳理了數(shù)字媒體藝術(shù)。第二部分主要從繪畫、雕塑、舞蹈三個(gè)方面闡述了數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合發(fā)展，并對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)行了理性的思考。

本書通過平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成三個(gè)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)設(shè)計(jì)中的點(diǎn)、線、面、色彩、肌理、形態(tài)規(guī)律等進(jìn)行講述。通過由淺入深的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生平面設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、空間及立體形態(tài)等單項(xiàng)或綜合技能，形成設(shè)計(jì)專業(yè)核心能力，并促進(jìn)學(xué)生方法能力、社會(huì)能力的培養(yǎng)，為學(xué)生從事相應(yīng)的崗位工作奠定良好的基礎(chǔ)。

《藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)新視界：2019年廣東省研究生學(xué)術(shù)論壇藝術(shù)設(shè)計(jì)分論壇論文與作品集》主要從生態(tài)藝術(shù)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)精準(zhǔn)扶貧和學(xué)科建設(shè)三個(gè)方面論述設(shè)計(jì)問題。生態(tài)藝術(shù)設(shè)計(jì)主要論述了生態(tài)藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化背景、美學(xué)依據(jù)、概念界定、理念、特征、原則、方法等內(nèi)容，以及生態(tài)家具、產(chǎn)品、制造、包裝等內(nèi)容。設(shè)計(jì)精準(zhǔn)扶貧主要以生態(tài)藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)理論

《京劇大戲考》是一套圖書結(jié)合音像制品的出版物，是目前為止對(duì)早期京劇文字和聲音史料最全面的梳理、考證、研究和展示。項(xiàng)目主要針對(duì)1949年以前出版的京劇曲藝唱片的唱詞和曲譜進(jìn)行整理與考訂，包括：老生、武生、小生、花衫、老旦、凈、丑、場(chǎng)面、北方曲藝等九大類，每一類都附有相關(guān)唱段的錄音資料。其范圍之廣、覆蓋面之大是之前所有的戲

本書從設(shè)計(jì)學(xué)的角度出發(fā)，運(yùn)用大量的案例論述美學(xué)和審美在設(shè)計(jì)中的重要作用、體現(xiàn)和意義，闡釋了設(shè)計(jì)中存在的各種美學(xué)形式和因素。本書一共有五章，其獨(dú)特性在于從設(shè)計(jì)的角度探討美學(xué)問題，而不是像目前市場(chǎng)上其他教材那樣從美學(xué)哲學(xué)的角度來切入設(shè)計(jì)，流于理論化和枯燥。

本書首先討論了瓦爾堡文化人類學(xué)的研究?jī)A向?qū)Σ际系膯⑹荆�并把他的圖像學(xué)置于同時(shí)代的學(xué)術(shù)環(huán)境中，力求清晰地再現(xiàn)他的圖像學(xué)觀點(diǎn)――什么是圖像學(xué)意義上的圖像？什么是德國(guó)的圖像學(xué)傳統(tǒng)？什么是布氏的新圖像學(xué)視野？其次，本書以他的四部專著作為案例，詳細(xì)分析了作者是如何運(yùn)用其圖像學(xué)理論解決藝術(shù)史問題。希望通過對(duì)布氏的圖像學(xué)理論的初步闡

《京師文化評(píng)論》由北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院主辦，是跨學(xué)科文化評(píng)論專刊，設(shè)有“專論”、“名家圓桌”、“學(xué)術(shù)前沿”、“專題”、“文史鉤沉”、“人文觀察”、”時(shí)政思考“、“記憶與敘事“、“海外飛鴻”、“影視書評(píng)”等專欄。書稿堅(jiān)持以思想立刊，突出“文化以價(jià)值為核心”“文化以人為本”的理念，關(guān)注文化基礎(chǔ)理論，梳理歷史文化脈

這是一部顏色的歷史——紅色的文化史。西方人很早就能制造出紅色顏料和染料，比其他任何色彩都要早得多。或許正是因?yàn)槿绱�，在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期里，紅色一直是色彩中的“王者”。從材質(zhì)、社會(huì)、藝術(shù)、文學(xué)和符號(hào)象征意義等各方面看，紅色的內(nèi)涵都是最豐富的。在古希臘和古羅馬，紅色曾是權(quán)力、財(cái)富和尊嚴(yán)的象征，受到人們的欣賞和贊美。到了中

本書為讀者提供了一種欣賞世界藝術(shù)的全新視角�！端囆g(shù)三萬年》選取了約600件來自不同地域、不同文化和不同文明的藝術(shù)杰作，并按簡(jiǎn)明的年代順序呈現(xiàn)給讀者。從三萬年前人類完成的首幅洞穴壁畫到20世紀(jì)、21世紀(jì)的抽象繪畫，本書收錄了公認(rèn)的杰作、一些佳作遺珠和許多讓人驚喜的作品。書中的約600件藝術(shù)作品都附有詳盡的解說，以說明該作

本書運(yùn)用公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論作為依據(jù)，借鑒了藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果，闡述和分析日本公共藝術(shù)的興盛、變化與公共藝術(shù)支持的關(guān)系。并希望通過總結(jié)日本公共藝術(shù)支持的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)公共藝術(shù)的發(fā)展有所啟發(fā)。藝術(shù)支持的關(guān)系。