這是一部顏色的歷史——紅色的文化史。
西方人很早就能制造出紅色顏料和染料,比其他任何色彩都要早得多;蛟S正是因為如此,在很長的一段歷史時期里,紅色一直是色彩中的“王者”。從材質(zhì)、社會、藝術、文學和符號象征意義等各方面看,紅色的內(nèi)涵都是最豐富的。
在古希臘和古羅馬,紅色曾是權力、財富和尊嚴的象征,受到人們的欣賞和贊美。到了中世紀,紅色的宗教意義有所加強,既象征基督之血,又代表地獄之火。類似的兩面性也體現(xiàn)在世俗社會里,紅色既象征愛情、光輝與美,又代表傲慢、暴躁與縱欲。
16世紀興起的新教倫理對紅色非常敵視,認為它是不道德、不體面的色彩,而且認為它體現(xiàn)了天主教會的奢華與浮夸。從這時起,在歐洲各地,包括天主教國家在內(nèi),紅色的地位都有所衰落。在整個近代時期,這樣的衰落一直在持續(xù),而且有愈演愈烈之勢,既體現(xiàn)在世俗文化領域,也體現(xiàn)在符號象征領域。盡管如此,從法國大革命開始,紅色又在政治和意識形態(tài)方面獲得了新的意義。它象征著某種激進和顛覆的力量,后來又作為左派政黨的標志,時至今日這依然是紅色的重要功能。
《色彩列傳:紅色》是色彩列傳的第四部,配有豐富、精彩的插圖。這套系列叢書旨在從歐洲社會和文化角度出發(fā),建立起一門色彩歷史學。該系列的前三部分別是《色彩列傳:藍色》《色彩列傳:黑色》和《色彩列傳:綠色》。
這是一部顏色的歷史——紅色的文化史。
西方人很早就能制造出紅色顏料和染料,比其他任何色彩都要早得多;蛟S正是因為如此,在很長的一段歷史時期里,紅色一直是色彩中的“王者”。從材質(zhì)、社會、藝術、文學和符號象征意義等各方面看,紅色的內(nèi)涵都是最豐富的。
在古希臘和古羅馬,紅色曾是權力、財富和尊嚴的象征,受到人們的欣賞和贊美。到了中世紀,紅色的宗教意義有所加強,既象征基督之血,又代表地獄之火。類似的兩面性也體現(xiàn)在世俗社會里,紅色既象征愛情、光輝與美,又代表傲慢、暴躁與縱欲。
16世紀興起的新教倫理對紅色非常敵視,認為它是不道德、不體面的色彩,而且認為它體現(xiàn)了天主教會的奢華與浮夸。從這時起,在歐洲各地,包括天主教國家在內(nèi),紅色的地位都有所衰落。在整個近代時期,這樣的衰落一直在持續(xù),而且有愈演愈烈之勢,既體現(xiàn)在世俗文化領域,也體現(xiàn)在符號象征領域。盡管如此,從法國大革命開始,紅色又在政治和意識形態(tài)方面獲得了新的意義。它象征著某種激進和顛覆的力量,后來又作為左派政黨的標志,時至今日這依然是紅色的重要功能。
《色彩列傳:紅色》是色彩列傳的第四部,配有豐富、精彩的插圖。這套系列叢書旨在從歐洲社會和文化角度出發(fā),建立起一門色彩歷史學。該系列的前三部分別是《色彩列傳:藍色》《色彩列傳:黑色》和《色彩列傳:綠色》。
米歇爾·帕斯圖羅(Michel Pastoureau)
1947年出生。歷史學家,
是法國高等研究應用學院(l’École pratique des hautes études)的退休研究員,專攻色彩、圖畫、紋章和動物的歷史,他也在該校擔任了三十五年西方符號歷史學教授。
發(fā)表了大量著作,其中一部分被翻譯成三十多國語言。
導言
1 初始之色
從遠古到古典時代末期
最早的調(diào)色板
血與火
普林尼與畫家
染成紅色
羅馬的骨螺染料
日常生活中的紅色
詞匯方面的考據(jù)
2 備受偏愛的色彩
6-14世紀
教父們的四種紅色
基督之血
權力之紅色
紋奎的首選色彩
愛、光輝與美
紅與藍
佛羅倫薩美女們的衣櫥
3 飽含爭議的色彩
14-17世紀
地獄之火
紅發(fā)人猶大
憎恨紅色
畫家的紅色
三原色之
織物與服裝
小紅帽
4 危險的色彩?
18-21世紀
粉色:紅色系的邊緣
脂粉與社交
革命的紅旗與紅帽
飽含政治意義的色彩
國旗與信號
今日的紅色
致謝
注釋