《資治通鑒》從戰(zhàn)國寫到五代十國，生動(dòng)展現(xiàn)了16個(gè)朝代1362年歷史中一個(gè)個(gè)活生生的人和故事，可以說是中國政治和文化遺產(chǎn)的大數(shù)據(jù)和超級案例集。我們今天遇到的問題和困惑，無論是個(gè)人的還是國家的，歷史先輩們都遇到過、處理過，有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 本書作者華杉用通篇大白話翻譯整部《資治通鑒》，并盡量保留原文的韻味，讓人像讀小說一樣拿起

古代中國人可以吃牛肉嗎？ 古人在漫漫長夜如何打發(fā)時(shí)間？ 我們的老祖宗起名有什么講究？ 古代人也能協(xié)議離婚嗎？ 歷史上真實(shí)的接頭暗號都什么樣？ ............ 本書聚焦眾多生動(dòng)有趣的小問題，如菜系由來、南北飲食差異、烹飪手法，古人的工作、娛樂、婚姻情況，以及一些流傳至今的傳統(tǒng)習(xí)俗的演變等等，探討的是古人日常生活

中華文明源遠(yuǎn)流長，已有五千年的歷史，是全球最悠久的文明，它以巨大的創(chuàng)造力書寫出了令世界贊嘆不已的人類傳奇。本書創(chuàng)新中國傳統(tǒng)的敘事方式，以開闊的人文科學(xué)視野、博大精深的內(nèi)容、濃郁的家國情懷、嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)美的文筆，全景展現(xiàn)了中華文明波瀾壯闊的發(fā)展道路。它史料豐富、例證翔實(shí)、敘述簡潔、筆墨精湛，從遠(yuǎn)古到近代，把五千年跌宕起伏、五彩

中華思想文化術(shù)語是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精粹。準(zhǔn)確表達(dá)中華思想核心概念，推進(jìn)中華思想文化術(shù)語傳播，是維護(hù)文化主權(quán)、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)文化交流的重要途徑。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。為進(jìn)一步做好中華思想文化術(shù)語傳播工作，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立中華思想文化術(shù)語傳播工程（以下簡稱\"工程\"），并建立了由教育部、

全書共分四部分，部分論述文化自信的根柢，厘清中華文明的內(nèi)涵，分別闡述文化自信的含義、中華文明的特點(diǎn)和文化自信的底氣。第二部分從大一統(tǒng)的成功再造、以民為本的政治倫理、文明以止的人文精神、責(zé)任倫理為核心的價(jià)值譜系和中華文明的天下文明五個(gè)方面進(jìn)一步談到文化自信是民族復(fù)興的價(jià)值支撐。第三部分通過梳理自秦漢以來中西交流互鑒的歷史

馬克思主義是人類思想文化成果的結(jié)晶，中華文明是中國人民在數(shù)千年歷史發(fā)展中的創(chuàng)造和傳承，二者本身具有很多相適應(yīng)、相暗合的地方，它們在中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中結(jié)合起來，便成就了中國特色社會(huì)主義理論。本書在分別闡釋馬克思主義的理論、人民立場、實(shí)踐觀點(diǎn)、與時(shí)俱進(jìn)品質(zhì)、主義精神、無產(chǎn)階級政黨學(xué)說和中華文明的大同思想、民本思想、

本書共五章。第一章對背景介紹、研究綜述、研究對象、選題意義及創(chuàng)新之處、研究方法和研究手段進(jìn)行研究。第二章探討了文化的內(nèi)涵、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化釋義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力、文化和傳統(tǒng)文化，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系、中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代大學(xué)生心智結(jié)構(gòu)的關(guān)系、如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究。第三章至第五章分

本書為史學(xué)家川勝義雄先生的遺稿集。書稿收錄了作者關(guān)于中國史研究的十余篇文章，整理為三章，分別包括中國歷史和歷史意識、道教與佛教、中世史等內(nèi)容。這些文章都是作者其他專著中未收集的內(nèi)容。作為中國歷史學(xué)乃至中國學(xué)的研究者，作者認(rèn)為，司馬遷在中國的地位，相當(dāng)于亞里士多德在歐洲諸學(xué)中的地位。中國的諸學(xué)之學(xué)并非哲學(xué)，而是以《春秋》

本書從認(rèn)識與表述我們自己、從民族性格看中國文化、重新發(fā)現(xiàn)漢語之美、中國哲學(xué)與藝術(shù)精神、在廟堂與江湖之間、重新認(rèn)識“古今中外”等六個(gè)方面探究了中國文化歷五千年而不衰的生命力所在，旨在東西方文化比較的視域中深入解讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“和而不同”“美美與共”的價(jià)值取向及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性，有助于讀者理解中國現(xiàn)代性中應(yīng)有的主體意

本書對16—18世紀(jì)漢學(xué)、比較經(jīng)學(xué)、比較神學(xué)三者相交的歷史進(jìn)行研究和反思。全書圍繞著對經(jīng)典的理解、經(jīng)典的比較閱讀、文化和信仰體系之間相互理解的可能、跨文化的詮釋學(xué)之于人文科學(xué)的地位等問題，通過對漢學(xué)的產(chǎn)生、耶穌會(huì)傳教士與儒家正典的相遇以及“中學(xué)西傳”到歐洲以后在歐洲形成的思想運(yùn)動(dòng)等歷史的梳理，展開對文化交流對話中如何共