《會(huì)說話的歷史》以客觀的角度為我們揭示了: ①原始和古代文化如何在人類起源故事和神話中傳達(dá)前沿科學(xué)知識(shí)； ②特殊歷史時(shí)期，為什么深?yuàn)W的知識(shí)被隱藏在符號(hào)、藝術(shù)和建筑之中； ③故事、歌謠、藝術(shù)是如何用來描述真實(shí)歷史事件的； ④為什么不同的文明都運(yùn)用共同的主題、形象和象征訴說著相似的故事，創(chuàng)造了相似的藝術(shù)。 本書隸屬于《文明

有關(guān)出埃及的史料眾多，但是還原這一事件的書僅此一本�！冻霭＜坝洝分v述的是摩西帶領(lǐng)以色列人走出埃及、擺脫奴役、重獲自由的故事。這一切在歷史上真的發(fā)生過嗎？幾千年來，并沒有歷史資料對(duì)此加以證實(shí)，這始終是個(gè)謎題。本書兩位作者站在謎題的*前沿，從不同角度出發(fā)，提出了兩種對(duì)立卻又相互關(guān)聯(lián)的理論，清晰真實(shí)地還原了史詩般的出埃及記。

《崩塌的世界》共6大部分、36章，詳細(xì)描繪了第.一次世界大戰(zhàn)的發(fā)展進(jìn)程，揭示了眾多歷史事件背后的聯(lián)系。本書的4大突出特點(diǎn)：介紹歷史線索和背景。在每章正文之后，都有一個(gè)背景回顧。分析了眾多歷史事件背后的聯(lián)系，指出一戰(zhàn)爆發(fā)的必然性。描繪人物的思維活動(dòng)。作者參考了238部有關(guān)一戰(zhàn)的回憶錄，非常重視描繪關(guān)鍵人物的思維活動(dòng)，以及

《那年今日，聽歷史說話》（上、下）源于上海東廣新聞臺(tái)的一檔節(jié)目《歷史上的今天》，每日精選了中外歷史上發(fā)生的具有重大影響的歷史人物、事件，提煉后以廣播形式播出，同時(shí)形成了365篇的文字稿。內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育、科技等各個(gè)領(lǐng)域，全面記載了歷史發(fā)展進(jìn)程匯中每一重大時(shí)刻。每一篇文稿還配有二維碼音頻資料，掃二維碼即可

麥金德的《陸權(quán)論》在其出版后半個(gè)世紀(jì)中成為西方地緣政治學(xué)的通行理論直到今天，多數(shù)西方戰(zhàn)略家還是按照麥金德的描述來觀察世界。從第二次世界大戰(zhàn)后西方國家從未放松對(duì)東歐的爭奪這一事實(shí)中，就不難找到《陸權(quán)論》作者麥金德地緣政治思想的痕跡。

麥金德的《陸權(quán)論:漢英對(duì)照》在其出版后半個(gè)世紀(jì)中成為西方地緣政治學(xué)的通行理論直到今天，多數(shù)西方戰(zhàn)略家還是按照麥金德的描述來觀察世界。從第二次世界大戰(zhàn)后西方國家從未放松對(duì)東歐的爭奪這一事實(shí)中，就不難找到《陸權(quán)論》作者麥金德地緣政治思想的痕跡。

《社會(huì)的惡與善》是一部談?wù)撝袊鴼v史和世界歷史的短文合集，全書分四輯，主要是結(jié)合中外歷史的事例和典故議論社會(huì)文化現(xiàn)狀。文字輕松，話鋒犀利，有時(shí)在不經(jīng)意間透露出作者的溫潤平和。各篇的思路和行文風(fēng)格大體一致，作者嘗試從歷史的角度觀察和談?wù)摤F(xiàn)實(shí)問題，希望能借此幫助人們更加清楚看到社會(huì)的惡與善，但是決不希望人們因?yàn)榭匆姾透杏|到惡

本書主要面向高校Java程序設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)訓(xùn)要求，以培養(yǎng)Java軟件工程師為教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容包括Java語言基本語法、面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)、Java常用類的使用、JavaI/O技術(shù)、GUI編程技術(shù)、多線程技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)編程技術(shù)、JDBC編程技術(shù)等。本書的編寫堅(jiān)持夠用、實(shí)用、簡單、直接的教學(xué)理念，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和選擇，通

本書分古代、中世紀(jì)、近代（上下）、現(xiàn)代、當(dāng)代六卷，所述歷史始于原始社會(huì)止于21世紀(jì)初期。古代卷論及原始社會(huì)，代埃及、西亞各國、印度、希臘、羅馬等國的歷史；中世紀(jì)卷涉及西歐封建社會(huì)、萌芽、發(fā)展，東南歐各國的封建社會(huì)、亞洲各國的封建社會(huì)、非洲和美洲的封建社會(huì)，西歐資本主義的萌芽和封建社會(huì)的解體；近代卷涉及英國資產(chǎn)階級(jí)革命、

1861年至1871年，林肯、俾斯麥和亞歷山大二世在各自國家開展的改革構(gòu)成了人類自由編年史上*引人矚目的篇章，也見證了恐怖和強(qiáng)權(quán)新哲學(xué)的出現(xiàn)。邁克爾·貝蘭敏銳地從歷史中提取到這個(gè)重要的時(shí)間切面。他以扎實(shí)的歷史知識(shí)貫通了三場改革之間的內(nèi)在聯(lián)系，以嫻熟的文筆展現(xiàn)了三位**在內(nèi)憂外患的情況下，力排眾議的艱辛改革