《樂之詩意·結(jié)構(gòu)隨想：R.施特勞斯七部交響詩之結(jié)構(gòu)藝術(shù)》R·施特勞斯的早期創(chuàng)作是在父親的倡導(dǎo)下崇尚門德爾松的風(fēng)格和勃拉姆斯的新古典主義。浪漫主義交響詩是音樂與文學(xué)、詩歌、傳說故事、甚至哲學(xué)思想的有機(jī)結(jié)合，然而文學(xué)、詩歌、故事等則植根于一定區(qū)域的民族文化當(dāng)中。所以，交響詩這一體裁也伴隨著民族主義音樂的興起而逐漸發(fā)展，在一

《創(chuàng)新音樂研究文叢：燕南芝庵<唱論>研究》是一個青年學(xué)者對《唱論》的深刻的理解與認(rèn)識。對原文有比較精辟、準(zhǔn)確的釋解和譯注，更重要的是，還有深刻的研究觀點，闡發(fā)自己對《唱論》獨到的藝術(shù)見解和藝術(shù)認(rèn)知，對于民族聲樂的理論研究、對于民族聲樂的教學(xué)實踐和演唱實踐，都會有深遠(yuǎn)的影響。希望有更多從事演唱、教學(xué)、理論研究的人們能夠靜

《張千一歌劇音樂創(chuàng)作研究》主要是研究張千一的兩部作品：歌劇《太陽雪》和說唱劇《解放》，文字淺顯易懂，邏輯關(guān)系清晰。其中主要是詳細(xì)分析這兩部歌劇的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作手法，以及如何用現(xiàn)代音樂思維表現(xiàn)復(fù)雜的內(nèi)心思緒變化等。 內(nèi)容中用許多譜例對所提的觀點加以佐證。

《歌曲寫作基礎(chǔ)教程》除比較系統(tǒng)地介紹了詞、曲寫作的基本知識及各種不同類型的歌曲在寫作上的不同之外，還談到了樂曲旋律的修辭、歌曲寫作中的“倒字”問題及回避、樂曲旋律中“彩句”的運用等一些迄今為止尚無任何同類書提到過的問題及解決辦法。《歌曲寫作基礎(chǔ)教程》內(nèi)容翔實，通俗易懂，除可作為歌曲寫作課的入門教材外，還可作為從零開始學(xué)

《創(chuàng)新音樂研究文叢：我國鋼絲錄音遺存音樂音響檔案樣本測試與音頻還原》是對磁性鋼絲錄音載體進(jìn)行以音頻信息還原為主要目標(biāo)的一項音頻應(yīng)用技術(shù)研究。研究的對象為我國20世紀(jì)40年代末至50年代初、中期，應(yīng)用磁性鋼絲錄音技術(shù)采錄并遺存下來的音樂音響檔案。 作為世界磁性錄音技術(shù)早期發(fā)展階段的鋼絲錄音，退出實際應(yīng)用舞臺，距今已逾半

葛中選是明末著名的樂律、音韻學(xué)家，他的《太律》是一部重要的樂律學(xué)、音韻學(xué)著作。該書套用樂律理念分析語音，致其難讀。但是，只要把那些跟語音分析不相關(guān)的成分去掉，就顯現(xiàn)出了葛氏設(shè)立的各種語音分析范疇。該書前三卷所載的三種不同編列方式的韻圖（音節(jié)表）分析討論了當(dāng)時的官話語音系統(tǒng)。《太律》所創(chuàng)立的語音分析范疇和韻圖（音節(jié)）編排

《音樂聽力：電視大獎賽視唱練耳試題匯編》主要內(nèi)容包括：西方經(jīng)典樂曲試題、中國經(jīng)典樂曲試題、流行經(jīng)典樂曲試題等。

《學(xué)校音樂教育理論譯叢：少年兒童嗓音訓(xùn)練與養(yǎng)護(hù)（修訂版）》主要內(nèi)容包括：兒童的聲樂訓(xùn)練、兒童聲音的特點、變聲、從聽到唱、呼吸、喉頭發(fā)聲、音區(qū)、共鳴腔體、聲樂教學(xué)練聲曲、聲音不協(xié)調(diào)的低音歌者、一些基本規(guī)則等。

我國的合唱藝術(shù)研究起步較晚，在20世紀(jì)初，由李叔同等人把合唱音樂從國外帶入中國，使中國開始接觸西方合唱音樂。經(jīng)過擁有五千年文明史的博大中華文化的熏陶和感染，特別是經(jīng)過近百年來中華民族所進(jìn)行的反帝反封建革命斗爭的洗禮，我國的合唱藝術(shù)發(fā)展已經(jīng)深深地烙上了時代政治的痕跡。建國后，我國合唱音樂得到了極大的發(fā)展，成為最受廣大人民

《假如我的歌聲能飛翔》為中國音樂學(xué)院“張權(quán)聲樂藝術(shù)研究”項目中的一本文集，選編了張權(quán)一生中較為重要的文章，主要以改革開放后，為聲樂界提出的建議以及對一些聲樂演唱、比賽所作的評論為主。在書中可以看到一個熱愛祖國、希望祖國聲樂昌盛的音樂工作者的熱情和責(zé)任感，亦看從中了解張權(quán)所倡導(dǎo)的歌唱理念及對中國聲樂界所做的貢獻(xiàn)。