韶樂是跨越我國(guó)原始社會(huì)末期、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)直至清末的祭祀天地四望之神的“大樂”，其對(duì)我國(guó)禮樂制度的形成、人與“天地同和”的基本理念的形成、以民本主義為基礎(chǔ)的“文治”思想的形成都有深刻影響。本書對(duì)韶樂的起源及其在歷代的流變和主要特征等進(jìn)行系統(tǒng)的研究。

白曲，即各地白族用本民族語言演唱的民歌，主要流行于大理白族自治州的劍川、洱源、大理等地。楊曉勤編*的《口頭詩學(xué)視閾下的白曲研究》借鑒口頭詩學(xué)及表演理論，以文本分析與田野考察相結(jié)合的方法，嘗試對(duì)白曲的創(chuàng)作、流布和接受過程進(jìn)行系統(tǒng)地研究。其內(nèi)容可分為“靜態(tài)闡釋”和“動(dòng)態(tài)分析”兩個(gè)層面，前者重點(diǎn)揭示了白曲中存在的程式以及程式

“前沿與對(duì)話——中青年音樂理論家論壇”的學(xué)術(shù)會(huì)議旨在中青年學(xué)者是音樂學(xué)研究中思想為活躍的一支隊(duì)伍，希望來自不同研究領(lǐng)域的中青年音樂理論家們能夠立足音樂學(xué)研究的理論前沿，以對(duì)話的學(xué)術(shù)姿態(tài)，發(fā)表自己的學(xué)術(shù)心得、交流*新研究成果。《前沿與對(duì)話：中青年音樂理論家論壇文集》是關(guān)于此次論壇出版的學(xué)術(shù)文集。

《大音（第10卷）》是上海音樂學(xué)院中國(guó)儀式音樂研究中的系列圖書《大音》的第十卷。是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)儀式音樂的研究論叢，《大音（第10卷）》分為學(xué)術(shù)文萃、田野檔案、會(huì)議綜述、述評(píng)、書評(píng)、譯文六大部分，共包含儀式音樂研究領(lǐng)域的中外專家學(xué)者的文章12篇�！洞笠簦ǖ�10卷）》的出版旨在推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)儀式音樂在學(xué)術(shù)研究、社會(huì)實(shí)踐及傳播

本書共分為音樂理論、創(chuàng)造實(shí)踐、音樂教育的場(chǎng)域三部分，主要內(nèi)容包括：概念、誤識(shí)、原創(chuàng)樂隊(duì)、唱作者、DJ文化、作曲、即興音樂、交互音頻設(shè)計(jì)等。

王光祈編著的《王光祈中國(guó)音樂史》主要內(nèi)容包括：編纂《王光祈中國(guó)音樂史》之原因、律之起源、律之進(jìn)化、調(diào)之進(jìn)化、樂譜之進(jìn)化、樂器之進(jìn)化、樂隊(duì)之組織、舞樂之進(jìn)化等。本書作者從愛國(guó)主義立場(chǎng)出發(fā)，極力主張創(chuàng)造一種可以代表中華民族性的國(guó)樂。是我國(guó)乃至亞洲*早采用比較音樂學(xué)的研究方法來研究音樂的音樂家。他的研究成果至今仍具有相當(dāng)深

本文就"樣板戲"這一特殊文化類型，從它們的生成、成熟、衍生和發(fā)展的歷程中，參照與之并行的歷史界面，闡述了文化表達(dá)與歷史流程之間的相互關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)了在研究某一種文化體系或文化表達(dá)方式時(shí)，剔除"泛政治化"的概念，在其文化層面上，以更加客觀、更加理智、更加寬容的心境予以認(rèn)同、批評(píng)和研究。

《中國(guó)南傳佛教音樂的人類學(xué)研究》共分五章，第一章、第二章對(duì)南傳佛教在中國(guó)的傳播與研究、傳播區(qū)域諸民族的音樂文化及境內(nèi)南傳佛教音樂的生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行了梳理和研究，意在為中國(guó)南傳上座部佛教音樂內(nèi)部核心系統(tǒng)的書寫做歷史背景與生成要素性的鋪墊。

本書是對(duì)第二屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)主題、音樂節(jié)內(nèi)容的記錄。上篇陳述了同期舉辦的第二屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)與第二十九屆世界音樂教育大會(huì)，以及主要音樂會(huì)的內(nèi)容。中篇詳實(shí)地記錄了音樂會(huì)、論壇及研討會(huì)、大師班培訓(xùn)三大板塊的活動(dòng)內(nèi)容。下篇選登了第二屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)部分文章等。

本書是對(duì)第五屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)主題、音樂節(jié)內(nèi)容的記錄。分上、中、下三篇。上篇陳述了第五屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)通過禮樂重建的各項(xiàng)理論與實(shí)踐的研討，呈現(xiàn)出的對(duì)我國(guó)古代人文精神的發(fā)掘、求索。中篇詳實(shí)地記錄了第五屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)的音樂會(huì)、論壇及研討會(huì)、大師班培訓(xùn)三大板塊