緒論
一、南傳上座部佛教概況
二、南傳上座部佛教傳播區(qū)域的民族歷史文化


第一章 中國南傳上座部佛教傳播區(qū)域諸民族的音樂文化
第一節(jié) 原生民俗音樂與自然宗教音樂
一、原生民俗音樂
二、自然宗教音樂
第二節(jié) 南傳上座部佛教音樂文化
一、南傳上座部佛教的音樂觀念
二、南傳上座部佛教的音樂行為
第三節(jié) 南傳上座部佛教傳播區(qū)域諸民族音樂文化研究現(xiàn)狀
一、原生民俗音樂與自然宗教音樂研究現(xiàn)狀
二、南傳上座部佛教音樂研究現(xiàn)狀


第二章 中國南傳上座部佛教音樂的生態(tài)系統(tǒng)
第一節(jié) 南傳上座部佛教音樂文化生態(tài)解析
一、南傳上座部佛教音樂的自然生態(tài)解析
二、南傳上座部佛教音樂的人文生態(tài)解析
第二節(jié) 南傳上座部佛教音樂生態(tài)的共性與差異
一、南傳上座部佛教音樂形態(tài)的共性與差異
二、南傳上座部佛教儀式音樂場域／場景的共性與差異
三、南傳上座部佛教化民俗音樂的共性與差異
第三節(jié) 南傳上座部佛教音樂與民俗音樂互動的生態(tài)差異
一、西雙版納的“贊哈”藝術(shù)
二、德宏地區(qū)的傣劇藝術(shù)


第三章 中國南傳上座部佛教音樂的類型與結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 南傳上座部佛教音樂的類型
一、以佛教為核心的佛經(jīng)音樂
二、以社會生活為依托的佛教民俗音樂
第二節(jié) 南傳上座部佛教音樂的結(jié)構(gòu)
一、南傳上座部佛教音樂的文本結(jié)構(gòu)
二、南傳上座部佛教音樂的社會文化結(jié)構(gòu)
第i節(jié) 南傳上座部佛教儀式音樂結(jié)構(gòu)的異同
一、僧侶“擺落”喪葬儀式的音樂結(jié)構(gòu)
二、僧侶晉升儀式的音樂結(jié)構(gòu)


第四章 中國南傳上座部佛教儀式經(jīng)腔系統(tǒng)與誦經(jīng)風(fēng)格的比較分析
第一節(jié) 南傳上座部佛教儀式的音聲聲譜與經(jīng)腔構(gòu)成要素
一、南傳上座部佛教儀式音樂中的音聲聲譜
二、南傳上座部佛教儀式經(jīng)腔系統(tǒng)的構(gòu)成要素
第二節(jié) 南傳上座部佛教儀式經(jīng)腔系統(tǒng)的文化生態(tài)透視
一、大傳統(tǒng)——經(jīng)腔系統(tǒng)的同質(zhì)性與穩(wěn)定性
二、小傳統(tǒng)——經(jīng)腔系統(tǒng)的地方性與民族性
第三節(jié) 南傳上座部佛教傳播區(qū)域誦經(jīng)風(fēng)格的分析比較
一、西雙版納土出區(qū)
二、德宏地區(qū)
三、臨滄地區(qū)
四、普洱地區(qū)
五、誦經(jīng)風(fēng)格的個性化表述


第五章 中國境內(nèi)當(dāng)代南傳上座部佛教音樂的考察與敘事
第一節(jié) 景谷南傳上座部佛教“賧白象”儀式音樂的考察與研究
一、“賧白象”儀式的人文生態(tài)環(huán)境
二、“賧白象”儀式過程實(shí)錄
三、“賧白象”儀式音樂的構(gòu)成
四、本節(jié)小結(jié)
第二節(jié) 南傳上座部佛教大殿開光儀式音樂個案考察與研究
一、概述
二、勐遮鎮(zhèn)曼納村佛寺開光儀式實(shí)錄
三、班老鄉(xiāng)永萊總佛寺開光儀式實(shí)錄
四、大殿開光儀式音樂結(jié)構(gòu)對比
第三節(jié) 歷時(shí)與共時(shí)境域下的阿呂族芒旦村南傳上座部佛教音樂
一、歷史的記憶
二、社會維護(hù)
三、創(chuàng)造和體驗(yàn)
第四節(jié) 南傳佛教節(jié) 慶中的章 朗村布朗族“宰種”歌會
一、關(guān)門節(jié) 期間的“宰種”歌會
二、“宰種”歌會中的音樂行為與社會意義
三、關(guān)于“宰種”的記憶
四、本節(jié)小結(jié)
第五節(jié) 出冬瓜村——德昂族南傳上座部佛教音樂的守望之地
一、出冬瓜村人文地理風(fēng)貌
二、出冬瓜村南傳上座部佛教儀式音樂考察實(shí)錄
三、出冬瓜村南傳上座部佛教音樂的現(xiàn)代人文生境
第六節(jié) 滄源班老佤族村落南傳上座部佛教音樂的人文敘事
一、班老村南傳上座部佛教信仰的歷史考察
二、班老村佤族南傳上座部佛教信仰的現(xiàn)實(shí)圖景
三、班老村南傳上座部佛教信仰下的儀式音樂文化
四、本節(jié)小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記