19世紀(jì)的意大利曾有這樣一則傳說：小提琴大師帕格尼尼把自己的靈魂交給魔鬼，由此換得出神入化的演奏技藝。你是否也曾好奇，馬友友怎樣成功書寫他的傳奇;朗朗又如何橫空出世。 《音樂神童加工廠》雖以小提琴界為研究主體，卻意在展現(xiàn)整個古典樂界打造精英演奏家的模式：野心勃勃的家長自作主張，引領(lǐng)孩子走上一條前途未卜

韓國歌手養(yǎng)成計

《合眾藝術(shù)館：西方音樂史》分為七章，對西方音樂文化的歷史發(fā)展進(jìn)行了描述和解釋，分別介紹了古希臘和古羅馬時期、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時期、巴洛克時期、古典主義時期、浪漫主義時期和20世紀(jì)的音樂。《合眾藝術(shù)館：西方音樂史》全面、系統(tǒng)地介紹了西方音樂文化發(fā)展的歷史及成果，使讀者了解不同歷史時期、不同國家、不同音樂流派的作曲家及其代

《調(diào)弦》為音樂新聞記者、音樂評論人紫茵（陳志音）的匯編作品。全部書稿由56篇音樂短評組成，書稿分門別類地對中國愛樂樂團(tuán)、北京交響樂團(tuán)、英國皇家利物浦愛樂樂團(tuán)等大型樂團(tuán)的表演進(jìn)行了獨到的分析，內(nèi)容涉及交響樂、芭蕾舞劇、話劇等諸多方面。作者親歷現(xiàn)場，以自己豐富的感受和體驗詳細(xì)分析每場音樂盛宴的優(yōu)劣得失，既有一定的理論高度，

音樂與文學(xué)、舞蹈、戲曲等藝術(shù)本為一體，后來在歷史的演進(jìn)中雖漸分立，但姐妹藝術(shù)之間仍常常在創(chuàng)作中相互結(jié)合。中國古代文學(xué)有著悠久的歷史，大致可將其劃分為先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋代、元代、明代、清代等階段，每一個歷史階段都留下了音樂與文學(xué)結(jié)伴前行的或隱或顯的足跡。中國音樂與文學(xué)結(jié)合基本可分為兩種類型：一類是綜合藝

本書是一部貫通古今具有中國音樂教育通史性質(zhì)的教材。全書從中國音樂教育萌芽論述始，到21世紀(jì)初音樂教育“新課標(biāo)”誕生，遵循古代、近代、當(dāng)代三個大的社會歷史發(fā)展階段，依據(jù)各朝代各個歷史時期的政治環(huán)境、重要文教政策、音樂教育體制演變、以及代表性的音樂教育思想等脈絡(luò)，系統(tǒng)而立體地介紹了中國音樂教育的歷史發(fā)展規(guī)跡。本書尤其注重近

《音樂基礎(chǔ)》共九章，從音樂最基本的樂理、欣賞知識人手，分別對音的高低，音的長短，音的強(qiáng)弱、音程、和弦及小夜曲、進(jìn)行曲、舞曲、組曲、序曲、協(xié)奏曲等曲式體裁逐一進(jìn)行介紹，并對每種體裁作了音樂作品賞析。本書服務(wù)于各層次的讀者，樂理知識以簡譜與五線譜對照介紹，同步進(jìn)行；作品賞析中的音樂作品全部采用簡譜�！兑魳坊�礎(chǔ)》在體系上克服

《中國南傳佛教音樂文化研究》從中國傣族和孟高棉語諸族佛教音樂的考察研究人手，進(jìn)而使之同在歷史和現(xiàn)實文化生活中與其發(fā)生過聯(lián)系、對之產(chǎn)生過影響的其他民族和國家的佛教音樂文化進(jìn)行比較研究。若從文化象征的角度看，這也是緣起于一種將“唄贊”與“貝葉文化”聯(lián)系起來，在一種廣義的“貝葉文化”層面上，對巴利系南傳佛教音樂文化進(jìn)行的系統(tǒng)

本書分為光輝的樂章和歷史的交響上下兩篇。主要內(nèi)容包括：重走長征路精神亙古存——《長征組歌》賞析；奔騰黃河水不朽民族魂——《黃河大合唱》賞析；輝煌東方紅邁進(jìn)新世紀(jì)——大型音樂舞蹈史詩《東方紅》賞析等。

闡明先秦諸子音樂話語的思想價值。分析先秦諸子音樂話語的爭論焦點，由新音樂的廣泛流行引發(fā)的思想討論，圍繞著古樂與新樂、藝術(shù)與道德的議題展開。詳細(xì)討論《禮記?樂記》的思想多元性。通過對《荀子?樂論》、《莊子?天運》以及《呂氏春秋》等相關(guān)數(shù)據(jù)的語言分析，梳理《樂記》的作者與成書時期的問題，并進(jìn)一步說明作為集先秦儒家音樂論的大