本書是作者與中國當(dāng)代藝術(shù)教育界一些著名藝術(shù)院校“掌門人”、重要藝術(shù)教育家的對談文章，內(nèi)容涉及美育與藝術(shù)教育，戲劇學(xué)科、專業(yè)發(fā)展與藝術(shù)教育，雕塑·美術(shù)與公共藝術(shù)教育，舞蹈·戲曲·編劇與專門人才培養(yǎng)，藝術(shù)與科學(xué)交叉點上的藝術(shù)教育開展等。訪談的“觀測點”，不但針對專門藝術(shù)院校的單學(xué)科院校，也針對綜合藝術(shù)院校，還涉及對民辦藝術(shù)

文化，是城市發(fā)展的精神基石�！吧虾Ｎ幕�”品牌有三個重要的來源，即紅色文化、江南文化、海派文化。書稿是繼《浦東江南文化論叢》《浦東紅色文化論叢》之后的第三本浦東文化論叢。書稿匯集了一批史志、檔案專家和文史愛好者的研究成果，分為掌故舊聞、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、聚落民俗、文脈綿長四個篇章，是一部集中反映浦東地區(qū)海派文化氣息的地情資料。

本書根據(jù)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》編寫而成。全書按課時編寫，每課時由要點歸納、疑難分析、基礎(chǔ)訓(xùn)練、拓展訓(xùn)練四部分組成，有的章節(jié)會根據(jù)教學(xué)進度設(shè)置階段訓(xùn)練。其中具體內(nèi)容包括：整式的加減、整式的乘除、因式分解、分式、圖形的運動等。本書力求通過典型例題的輔導(dǎo)和精選習(xí)題的訓(xùn)練，幫助學(xué)生牢固掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，及時消

本書根據(jù)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》編寫而成。全書按課時編寫，每課時由要點歸納、疑難分析、基礎(chǔ)訓(xùn)練、拓展訓(xùn)練四部分組成，有的章節(jié)會根據(jù)教學(xué)進度設(shè)置階段訓(xùn)練。其中具體內(nèi)容包括：有理數(shù)、簡單的代數(shù)式、一元一次方程、線段與角等。本書力求通過典型例題的輔導(dǎo)和精選習(xí)題的訓(xùn)練，幫助學(xué)生牢固掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，及時消化所學(xué)

中國人的名號制度包括姓、氏、名、字、爵、謚號、職官和親稱等內(nèi)容，極具特色，也是中華文化的重要組成部分。人物名號研究亦是中國歷史研究的傳統(tǒng)課題。20世紀(jì)以來，出土文獻的大量面世爲(wèi)傳統(tǒng)課題帶來了新的材料、新的角度。以清華簡爲(wèi)代表的戰(zhàn)國簡冊，記載了大量的人物名號，爲(wèi)學(xué)界研究先秦人物名號提供了寶貴的一手?jǐn)?shù)據(jù)。本書在前輩學(xué)者所取

1996年，原河北省文物研究所等單位對灤縣韓新莊遺址進行了搶救性考古發(fā)掘，其中最重要的發(fā)現(xiàn)是在韓新莊村東南發(fā)現(xiàn)261座甕棺葬。這批甕棺葬規(guī)模龐大，時代跨度大，自戰(zhàn)國中期持續(xù)至西漢中期，分布密集，葬具類型豐富且組合方式多樣，文化內(nèi)涵豐富，為戰(zhàn)國秦漢時期典型墓地之一。韓新莊甕棺葬的發(fā)現(xiàn)完善了河北乃至京津冀地區(qū)甕棺葬考古學(xué)文

經(jīng)由電視人的記錄，重大活動電視直播的“高光時刻”成為國人的集體記憶�！陡吖鈺r刻：重大活動電視直播全攻略》的作者自80年代末進入中央電視臺后，經(jīng)歷了國家層面幾乎所有的重大活動電視直播。作者將指揮直播的心得與經(jīng)驗教訓(xùn)總結(jié)成書，幫助后來者在直播工作中迅速進入狀態(tài)，在實戰(zhàn)中少走彎路。通過本書，讀者可以了解到關(guān)于重大活動電視直播

本書圍繞“后發(fā)國家何以突破關(guān)鍵技術(shù)”這一主題，通過五個國之重器的自主創(chuàng)新案例，探索我國在面臨高質(zhì)量發(fā)展的迫切需求和發(fā)達國家技術(shù)封鎖的現(xiàn)實情境下，核心技術(shù)突破的關(guān)鍵點在哪里。針對盾構(gòu)機、長航時無人機、支線客機、干線客機、載人航天工程五個國之重器，書中在詳細(xì)介紹世界范圍內(nèi)的技術(shù)發(fā)展歷程、我國所進行的技術(shù)追趕及當(dāng)前全球格局的

本書以清初“四雪草堂”原刊本為底本，王維緹點校整理。錢伯城《前言》，原刊于本社1989年出版的《封神演義》，對《封神演義》的內(nèi)容、成書等作了詳細(xì)介紹。此次出版，新增注釋、插圖和附錄三部分，以便廣大讀者閱讀。注釋，重點解釋疑難字詞及文化常識；插圖，選自明萬歷金閶載陽舒文淵刊本、清“四雪草堂”刊本、清光緒上海廣百宋齋鉛印本

本文以河湟花兒這一典型的民間文學(xué)形態(tài)為研究對象，從倫理視角對作品中蘊涵的倫理現(xiàn)象和倫理思想進行研究，就研究方法而言，主要運用了近年來在文學(xué)批評領(lǐng)域倍受關(guān)注的文學(xué)倫理學(xué)批評。作為一種全新的批評理論和方法，文學(xué)倫理學(xué)批評在過去幾年里悄然興起，并在大量學(xué)者的理論構(gòu)建和批評實踐下，取得了令國內(nèi)外學(xué)界矚目的發(fā)展，以下將對其研究狀