《明史通俗演義》是《中國歷代通俗演義》之一。共有一百回，從第一回“揭史綱開宗明義困涸難為僧”到第一百回“乞外援清軍定亂覆半壁明史收場”為止，一百卷作品將276年的明朝歷史涵括其中。

毛澤東從延安到北京，千叮嚀萬囑咐部下必須給他帶一套書，就是這套書！可以說，這套書是毛澤東了解中國歷史的入門之書。從秦朝到民國2000余年歷史，蔡東藩以正史為經(jīng)、軼聞為緯，用《三國演義》式的語言，文不甚深，言不甚俗，寫成了這套中國zui完整的歷史小說。從1915年開始創(chuàng)作《清史通俗演義》，至1926年《后漢通俗演義》出版

本書是老舍先生的代表作品,小說緊緊圍繞主人公祥子買車、失車三起三落的坎坷經(jīng)歷,展示處于二十年代軍閥混戰(zhàn)時期人力車夫的悲慘生活。小說中故事情節(jié)、矛盾沖突、人物關(guān)系均以祥子為中心鋪排展開,以確保祥子的主角地位,塑造祥子的復(fù)雜性格。

《天魔舞》是一部描寫抗日戰(zhàn)爭后期大后方成都社會風(fēng)貌及世態(tài)人情的長篇小說。故事以1938年國民黨遷都重慶后的時代為背景，描寫了“國戰(zhàn)”期間跑到成都的國民黨政府大小官員、普通下江百姓和生活在成都本土的平民百姓的生活畫卷，反映了那個特殊時代下行行色色人等的真實生活。李劼人先生以他如椽的大筆，刻畫了如陳登云、陳莉華等一批發(fā)國難

《四世同堂》是一部中國現(xiàn)代長篇小說，是老舍先生的代表作之一。小說在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與

《呼蘭河傳（美繪·青少版）》是蕭紅最具代表性的作品。它以作者的童年回憶為引線，描繪了20世紀(jì)20年代東北小城呼蘭的種種人和事：不斷給入帶來災(zāi)難的東二道街上的大泥坑；小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會；令人心碎的小團圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的艱辛生活……作品通過追

《海濱故人》收入廬隱三篇小說。她的代表作《象牙戒指》、《海濱故人》、《一個著作家》，反映了五四時期知識青年的思想情緒，在當(dāng)時的讀者中引起了強烈共鳴，使廬隱成為五四時代最負(fù)盛名的女作家之一。她的小說寫得流利自然，從不在形式上炫奇斗巧，多是日記或書信體，帶有自傳性質(zhì)。

《怨女》收錄張愛玲于一九五一年至一九七八年創(chuàng)作的中短篇小說，包括《小艾》《五四遺事》《怨女》《色，戒》《相見歡》《浮花浪蕊》《同學(xué)少年都不賤》。 有目的的愛都不是真愛。 總有一天他也跟她一樣，就惦記著家里過日子與榻上這只燈，要它永遠(yuǎn)點著。她不怕了，他跑不了，風(fēng)箏的線抓在她手里。 她就光躺在那里留戀著那盞小燈，正照

《小團圓》據(jù)張愛玲手稿整理出版。原稿共六二八頁，一九七六年完成后，張愛玲寄給香港的好友宋淇鄺文美夫婦，后因各方原因未能發(fā)表；二○○九年二月，經(jīng)張愛玲遺產(chǎn)執(zhí)行人宋以朗授權(quán)，皇冠出版社首次出版單行本。 過三十歲生日那天，夜里在床上看見洋臺上的月光，水泥闌干像倒塌了的石碑橫臥在那里，浴在晚唐的藍(lán)色的月光中。一千多年前的月色

本書是老舍的長篇小說代表作,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇。