《呼蘭河傳（青少版）》是蕭紅最具代表性的作品。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)構(gòu)思于1937年，1940年12月完成于香港，1941年出版。全書共分七章，它以作者的童年回憶為引線，描繪了20世紀(jì)20年代東北小城呼蘭的種種人和事：不斷給人帶來(lái)災(zāi)難的東二道街上的大泥坑；小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘報(bào)廟會(huì)；

許地山是文學(xué)研究會(huì)作家中最奇特的一位，其創(chuàng)作有他人無(wú)法重復(fù)和替代的文學(xué)價(jià)值。他的作品有鮮明的宗教色彩，他是個(gè)宗教學(xué)者，所以他關(guān)注“人間問(wèn)題”往往從宗教中尋找答案，帶有濃厚的宗教哲學(xué)的思辯色彩，構(gòu)成了許地山作品重要的精神特質(zhì)。許地山的作品文字清新，從而掩蓋了作品應(yīng)有的悲劇色彩。他的主導(dǎo)傾向是以出世的精神入世，以弱者的外表

吳義勤主編的《上海的狐步舞——穆時(shí)英經(jīng)典必讀》是“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館藏初版本經(jīng)典”系列之一。在《上海的狐步舞——穆時(shí)英經(jīng)典必讀》中，穆時(shí)英把他的眼光聚集“十里洋場(chǎng)”的夜總會(huì)、咖啡館、酒吧、電影院、跑馬廳等娛樂(lè)場(chǎng)所，追蹤狐步舞、爵士樂(lè)、模特兒、霓虹燈的節(jié)奏，捕捉都市人敏感、纖細(xì)、復(fù)雜的心理感覺(jué)。他以圓熟的蒙太奇、意識(shí)流、象

《后漢通俗演義（最新經(jīng)典珍藏）（套裝上下冊(cè)）》用章回體小說(shuō)闡發(fā)歷史，從王莽篡國(guó)、天下大亂開(kāi)始，講到光武中興，后期外戚與宦官輪流專權(quán)導(dǎo)致皇權(quán)旁落。最后方鎮(zhèn)割據(jù)。天下三分，最后以蜀漢滅亡、晉代魏祚結(jié)束，講述了東漢和三國(guó)時(shí)期200多年的歷史。論述天下興亡。供后人嗟嘆評(píng)述。

《民國(guó)通俗演義(上下)》為其創(chuàng)作的《民國(guó)通俗演義》，全書以章回小說(shuō)形式，再現(xiàn)了民國(guó)史，觀念先進(jìn)、文筆優(yōu)美，極具史學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值、珍藏價(jià)值和饋贈(zèng)價(jià)值�！睹駠�(guó)通俗演義(上下)》：治世有是非，濁世無(wú)是非。夫濁世亦曷嘗無(wú)是非哉？弊在以非為是，以是為非，群言厖雜，無(wú)所適從，而是非遂顛倒而不復(fù)明。

《宋史通俗演義》內(nèi)容簡(jiǎn)介：陳橋兵變，黃袍加身，拉開(kāi)了泱泱大宋三百二十年的帷幕。朝代更替、千古興亡，究竟誰(shuí)主沉浮。治亂興亡，賢奸善惡，非敢謂悉舉無(wú)遺，而于宏綱巨目，則固已一一揭橥，無(wú)脫漏焉。且官稗并采，務(wù)擇其信而有征者筆之于書。

《兩晉史演義》為《歷朝通俗演義》之一�！秲蓵x通俗演義》共一百回，概述了從晉武帝司馬炎代魏稱帝（公元265年）到劉裕代晉（公元420年）止的兩晉約一百五十年間的歷史。

蔡?hào)|藩，詩(shī)人、教育學(xué)家、歷史學(xué)家。他是《中國(guó)歷朝通俗演義》的作者。這部《清史通俗演義》是其中的一部。記錄從天命紀(jì)元之宣統(tǒng)退位的297年的歷史。

許慕羲專著的《宋朝宮廷秘史》共有七十五回，以小說(shuō)的形式向讀者講述深宮高墻內(nèi)的政治與生活。《宋朝宮廷秘史》中包括了宮女之間的勾心斗角、國(guó)家最高統(tǒng)治者皇帝的選美特點(diǎn)，以及皇后在宮廷中的成長(zhǎng)故事。本書以曲折離奇的情節(jié)敘述宋朝宮廷的秘密，在不知不覺(jué)中讀者會(huì)感覺(jué)到其中存在著大量為人處世的智慧，讓讀者更為真切了解宮廷華麗背后的艱辛

本書以章回體結(jié)構(gòu)，通俗的文章，真實(shí)再現(xiàn)了元朝歷史演進(jìn)波瀾壯闊的進(jìn)程，敘述了元代的興亡。從鐵木真建立蒙古帝國(guó)，到忽必烈改稱元朝，一直寫到元朝的滅亡，敘說(shuō)了蒙漢民族約160年的歷史。